Des questions légitimes autour de « Vous puez »

Tayyar-intishar – Mohammad Ezzedine

Révolution citoyenne ou dernière étape de l’ «automne arabe» ? Le site de la diaspora libanaise Tayyar-Intishar.org, pose quelques questions autour du mouvement «Tol3et Ri7etkon» ou «Vous puez».

Depuis la mi-juillet une grande partie de la population libanaise est en ébullition, elle bat les pavés de la capitale Beyrouth, quasi quotidiennement, faisant face aux hordes de casseurs, ainsi qu’à des agents des Forces de sécurité intérieure quelque peu zélés et faciles de la matraque ou de la gâchette.

Qui sont donc ces Libanais prêts à braver le danger et quelles sont leurs revendications ?

Pour y répondre il convient de faire un bref retour en arrière de quelques semaines, au commencement de la crise des déchets qui sévit toujours à Beyrouth, dans ses deux banlieues, ainsi qu’au Mont-Liban et dans plusieurs autres régions du pays.

Fin juin, la décharge de Naameh ferme ses portes, sous la pression des habitants de la localité du Chouf, excédés par plusieurs années de pollution ordurière. Ouverte en 1997 pour recevoir les détritus de la capitale et de la montagne environnante pendant quelques années seulement, le temps qu’une solution globale et plus écologique soit trouvée, elle était toujours en activité dix-huit ans plus tard.

La décharge de Naameh qui devait accueillir au départ deux millions de tonnes de détritus en a finalement reçu au cours de ces années plus de quinze millions de tonnes. Suite à la fermeture de cette dernière, les déchets se sont dans un premier temps

Chrétiens d’Orient: même destin

L’Hebdo Magazine – Paul Khalifeh

La visite du patriarche Béchara Raï à Damas, effectuée avec la bénédiction du Vatican, s’inscrit dans le cadre des nouvelles orientations de l’Eglise apparues au lendemain du Printemps arabe. Ce déplacement sert deux objectifs: œuvrer en vue d’un rapprochement entre toutes les Eglises d’Orient et braquer les projecteurs sur les chrétiens du monde arabe, menacés dans leur existence.

Placée par l’Eglise dans un cadre strictement œcuménique et pastoral, la visite à Damas, du patriarche maronite d’Antioche et de tout l’Orient, Mgr Béchara Raï, n’en demeure pas moins un geste à forte consonance politique. Elle est le prolongement direct et logique des nouvelles orientations de l’Eglise maronite, apparues au lendemain de l’élection de Mgr Raï, en mars 2011, et elle correspond parfaitement aux priorités du Vatican.

Ce changement de cap s’est exprimé dans les positions du patriarche au sujet de la crise syrienne et des armes du Hezbollah en particulier, et du Printemps arabe plus généralement. Le régime syrien et l’arsenal de la Résistance au Liban ne sont plus perçus comme un danger immédiat et existentiel, comme cela avait été le cas ces deux dernières décennies. Un autre péril, encore plus pernicieux, a surgi. Il s’agit de l’extrémisme musulman, qui frappe aux portes de pays qui pensaient en être à l’abri, et qui menace l’existence deux fois millénaire des chrétiens en Orient. Ces deux dernières années, le patriarche Raï n’a eu de cesse de mettre en garde contre la montée du fondamentalisme, synonyme, selon lui, d’intolérance et vecteur de violences et de persécutions. L’évolution de la situation en Tunisie, en Libye, en Egypte et en Syrie lui a, malheureusement, donné raison.

Si elles veulent être comprises, toutes les prises de position et les actions de l’Eglise maronite, et avec elles celles du Vatican, doivent être décodées à travers ce prisme de lecture.

Les racines du christianisme

On pourrait se demander pourquoi le sort de 15 millions d’âmes mobilise-t-il autant d’énergie, de la part du premier groupe religieux au monde, fort de 2,2 milliards de personnes (selon une étude du centre de recherche américain Pew sur la religion). «La chrétienté ne peut pas s’imaginer sans les chrétiens d’Orient, présents sur la terre qui a vu naître, crucifier et ressusciter le Rédempteur», explique une source proche de Bkerké. L’Orient est tout simplement le berceau du christianisme, la terre où plongent profondément les racines de l’Eglise universelle. «Sans racines, l’arbre est emporté par les vents», ajoute, laconiquement, la source ecclésiastique.

Les chrétiens d’Orient, et avec eux le Vatican, sont donc inquiets pour leur existence. Ils ne l’ont sans doute jamais été autant depuis le Moyen Age. Et ils ne cessent de le répéter, tous les jours, à ceux qui veulent bien l’entendre. Dans son message du carême, le patriarche grec-catholique, Grégoire III Laham, l’a dit sans détour: « To be or not to be… Etre ou ne pas être! L’avenir des chrétiens en Orient est

Mot de S.E. le Ministre Gebran Bassil à la conférence de presse du Club de la Presse Arabe

Mesdames et Messieurs,

Notre rencontre aujourd’hui coïncide avec le 69eme anniversaire de l’Indépendance du Liban.

Une indépendance ternie chaque jour par les agressions d’Israël qui, à travers son histoire, a toujours résolu ses problèmes en recourant à la logique de la force, mais qui a été vaincue dernièrement par la logique des droits défendus par les résistants du Liban et de Gaza.

Une indépendance qui est une valeur nationale plus difficile à préserver qu’à récupérer dans un pays où la classe politique est toujours prête à la marchander, comme il s’est avéré, encore une fois, pendant la crise actuelle en Syrie où les ingérences de certains Libanais risquent de justifier plus tard des ingérences syriennes et de menacer, par conséquent, cette indépendance ; ces ingérences renforcent les alibis de « ventre mou » et de « passage de complots » invoqués par la Syrie durant son hégémonie sur le Liban tandis que nous militerons toujours pour que le Liban constitue la « colonne dure » de la région et sa « barrière protectrice ».

Une indépendance d’un pays menacé par la montée d’un intégrisme dans une région riche en sa diversité dont l’élimination ne sera certainement pas sans conséquence fatale sur le monde entier et, en particulier, sur l’Europe et la France.
Mesdames et Messieurs,

Le soi-disant « Printemps Arabe » s’est révélé être un hiver glacial et une plongée dans l’ère des ténèbres. Ainsi, des dictatures sont remplacées par des gouvernements islamistes extrémistes et les mouvements inspirés par Al-Qaeda sont en plein essor. Les conséquences n’ont pas tardé à apparaitre : les propositions de législations islamistes en Egypte, du type application de la Charia ; la prohibition de certaines manifestations et activités artistiques et culturelles dans le Maghreb, l’apparition d’un fanatisme religieux tout-à-fait étranger au Liban et à sa société multiconfessionnelle et, enfin, les attaques terroristes, même contre les pays « parrains », qui nous font penser à une récidive façon Ben Laden.

Ceci dit, les expressions de surprise et de regret ne suffisent plus ; ce qui est exigé aujourd’hui c’est de changer les politiques occidentales qui nous menacent tous. Les manœuvres superficielles cherchant à

Liban : la peur du chaos

Par Christian Chesnot – blog France Inter

De passage à Paris en visite privée, Jibran Bassil, ministre libanais et membre du Courant patriotique libre du Général Michel Aoun, ne cache pas son désarroi face aux Occidentaux qui croient pouvoir neutraliser et dompter les forces islamistes radicales.

 » Le soi-disant « Printemps arabe » s’est révélé être un hiver glacial et une plongée dans l’ère des ténèbres, estime Jibran Bassil. Ainsi, les dictatures sont remplacées par des gouvernements islamistes extrémistes et les mouvements inspirés par Al-Qaeda sont en plein essor. »
Pour lui, les Occidentaux commettent une erreur monumentale et, sous prétexte de favoriser la démocratie, sont en fait en train de brader leurs valeurs.

Jibran Bassil, ministre libanais de l’électricité et des ressources hydrauliques : enregistrement sonore de l’interview, cliquez ici

Pour Jibran Bassil, la France devrait avoir « une position plus équilibrée » dans le dossier syrien. Dans cette situation chaotique et incertaine de l’autre côté de sa frontière, le Liban risque de faire les frais du nouvel ordre régional qui se dessine mais aussi l’Europe.

« Si cette vague de haine n’est pas contenue chez nous, explique-t-il, elle ne tardera pas à atteindre vos

Pour la première fois en 1500 ans : Un patriarche maronite à Antioche

L’Hebdo Magazine – Arlette Kassas

Le 77e patriarche d’Antioche et de tout l’Orient, Béchara Raï, est le premier patriarche maronite qui, depuis 1500 ans, célèbre la messe à l’occasion de la fête des Saints Pierre et Paul sur un ancien autel situé dans une église rupestre datant du 1er siècle de l’ère chrétienne, dans la ville d’Antioche.

Le pèlerinage, sans précédent, dans l’Histoire de l’Eglise maronite est plus que symbolique. C’est à Antioche que, pour la première fois, les disciples du Christ ont été appelés «chrétiens». L’Eglise maronite doit son nom et son origine à Saint-Maron qui vivait à Cyr dans la région d’Antioche. Le peuple maronite est celui qui a recueilli l’héritage spirituel des moines du monastère de Saint-Maron.

En 985, après le décès du patriarche byzantin Anastase en 685, le siège patriarcal d’Antioche était toujours vacant. Les maronites se dotèrent alors d’un patriarche d’Antioche et de tout l’Orient. Il résida dans un monastère à Kfarhay, dans la région de Batroun, dans le Nord.

La messe célébrée à Antioche fut l’occasion pour le patriarche maronite de se prononcer sur les événements actuels et les préoccupations de Chrétiens d’Orient. Il s’est engagé, dans son homélie, à travailler main dans la main avec les musulmans pour «un Printemps arabe reposant sur les valeurs chrétiennes et musulmanes spirituelles, morales et humaines, un Printemps arabe marqué par le respect de la dignité humaine et des droits essentiels de

Bruxelles : Conférence sur le sort des Chrétiens au Moyen-Orient un an après le printemps arabe

Source : COMECE

Christians in the Arab World : One year after the Arab Spring

Wednesday 9 May 2012

16:30 – 19:00

European Parliament, Brussels

ASP 3E2

Programme

16:30  Welcome adress

Jan Olbrycht MEP (EPP Group)
Konrad Szymanski MEP (ECR Group)
Mgr Dr Joe Vella Gauci (COMECE)

16:40  Session I: Presentation of reports on Christians in the Arab World

Moderation by MEP – EPP

Speakers
Berthold Pelster, Aid to the Church in need,
Esther Kattenberg, Open Doors International,
Dr. Brian J Grim, Pew Forum on Religion and Public Life

Debate with MEPs

17:40  Session II: Testimonies by witnesses concerning the practice of Religious Freedom in the Arab World

Moderation by Mgr Dr Joe Vella Gauci (COMECE)

Witnesses
Dr Cornelius Hulsman, Editor of the Arab-West Report, Egypt
S.E. Mdr Samir Nassar, Maronite Archbishop of Damascus, Syria
Mgr Pierbattista Pizzaballa, Custody of the Holy Land, Jerusalem
Dr. Demianos Kattar, Former Minister of Financial Affairs, Lebanon

Debate with MEPs

18:45  Session III: Presentation of the Lebanon Conference Report by Mgr Prof. Piotr Mazurkiewicz, General Secretary of COMECE

Religion et Politique

Roger Akl – Libnanews

Introduction : La guerre de religions est une stratégie.

Depuis un certain temps que j’écris sur la Syrie, je dérange beaucoup de mes camarades français, à tel point que l’un d’eux m’a blessé au plus profond de moi-même en m’écrivant : « Mais comment, toi qui es chrétien, comment peux-tu défendre ce ”dictateur” qui massacre son propre peuple ». J’ai donc arrêté de lui écrire et même effacé son adresse.

Pourtant, nous chrétiens, avons le devoir de réprimander nos frères s’ils sont dans leur tort (Lévitique : 19,17) et j’aurais dû accepter ses critiques (que j’aurais dû prendre pour fraternelles) et y répondre, si je trouvais qu’elles n’étaient pas basées, surtout que le Christ nous a commandé d’« aimer (même) nos ennemis et de prier pour ceux qui nous persécutent » (Matthieu, 5.43). L’étonnant, c’est qu’en Europe on attaque la religion chrétienne et surtout catholique en l’accusant d’être l’alliée du fascisme et du nazisme. Comment une religion qui ordonne d’aimer ses ennemis et de prier pour eux, peut-elle être alliée à une idéologie ”néo-païenne” (Bx Titus Brandsma, carme, martyr des nazis), qui a massacré des millions d’innocents ?

J’ai donc beaucoup réfléchi à toutes ces questions de religions, de politiques Moyen-Orientale et mondiale, d’excitations religieuses à buts stratégiques et politiques intéressés, d’Etats européens et américains, supposés chrétiens, et qui agissent en Etats athées, excitant les fanatismes et s’alliant avec les théocraties islamiques du Golfe pour renverser les dictatures arabes, dont plusieurs furent ou sont encore laïques, tandis qu’en Occident, ils excitent les populations contre l’islam, traité de religion fanatique ; pourtant ils encouragent eux-mêmes les finances du Wahhabisme pétrolier à envahir le monde occidental et arabe et à y répandre les thèses extrémistes de l’Islam, à commencer par le Wahhabisme, les Frères Musulmans, les Salafistes et Al Qaeda.

De plus, attirés par l’argent du pétrole, en ces temps de vaches maigres (dernièrement, les journaux télévisés français se gargarisaient des achats immobiliers de l’Emir du Qatar, à l’Islam wahhabite, branche de l’Islam ultra-extrémiste, que seule l’Arabie saoudite partage avec lui), non seulement

Printemps arabe : Les télévisions marocaines devront s’arabiser et diffuser les appels à la prière

La Croix

À compter du mois prochain, les deux pôles audiovisuels publics Al Oula et 2M (TV et radio) devront progressivement appliquer de nouvelles consignes édictées par le ministre de la communication et porte-parole du gouvernement, Mustapha el Khalfi, membre du parti islamique justice et développement (PJD). Figurant dans le nouveau cahier des charges, elles ont été approuvées par la Haute Autorité de la communication audiovisuelle (Haca).

Ainsi, les TV publiques ne pourront plus diffuser les lucratives publicités pour les jeux de hasard. Décision prise au nom de l’éthique, à l’instar de l’interdiction qui prévaut dans divers pays, et non du moralisme religieux a fait valoir le ministère de la communication.

En revanche la religion devra faire une percée sur les deux chaînes publiques, sommées d’ajouter une heure de programme religieux par semaine sur leurs grilles respectives et de diffuser chaque jour les cinq appels à la prière.

Le recul du français

Les TV et radios publiques devront en outre largement arabiser leurs programmes, mais aussi faire une place à la langue amazigh (berbère) très répandue dans la population et qui a obtenu une reconnaissance officielle dans la nouvelle constitution de juillet 2011. Sur la première chaîne publique, 80 % des programmes seront en arabe tandis que sur la deuxième chaîne, plus francophone, seul le journal de la nuit sera diffusé en français.

Ce recul du français a suscité beaucoup d’émois chez les « modernistes » plus volontiers francophiles. Le quotidien Le Soir-Les Échos voit ainsi dans cette politique d’arabisation un « coup d’État ». Le ministre dément, lui, toute velléité d’interdire le français et fait valoir que les journaux télévisés diffusés en langue française accusent une chute

HSBC souligne la résistance du Liban face aux risques environnants

Le Commerce du Levant

Dans son dernier rapport semestriel, la banque d’investissement HSBC a qualifié l’économie libanaise comme « très résistante aux risques environnants ».

Le pays du Cèdre a en effet prouvé sa résilience aux crises économiques maintes fois dans l’histoire, a souligné HSBC, le pays ayant réussi à émerger en dépit des nombreuses instabilités politiques qui l’ont secoué ces trois dernières décennies. Depuis peu, la scène politique locale libanaise est restée stable tandis que les pays voisins vivent leurs révolutions. Dans un contexte de ralentissement de la demande mondiale et de hausse des prix du pétrole, le Liban paraît effectivement à nouveau résilient, a indiqué la banque.

En parallèle, toujours selon le rapport, le pays devrait connaître une croissance de son PIB réel de 2,3% en 2012, en hausse par rapport aux 1,7% réalisés en 2011. En dépit du fait que le Liban ait été affecté par le printemps arabe, comme en témoignent la diminution du nombre de touristes, des permis de construire et le déficit commercial, son économie continue d’afficher des signes de relative vigueur, a indiqué la banque d’investissement.

En réalité, le Liban est même le seul pays importateur de pétrole de la région à avoir vu augmenter ses réserves en 2011 (de 2,2 milliards de dollars à 31 milliards de dollars, soit l’équivalent de 18,5 mois de couverture des importations de marchandises).

Le directeur de Missio Liban visite la Belgique

InfoCatho.be

Missio Belgique a organisé, l’année dernière, une campagne sur la «Solidarité sans détours». La région phare était celle du Moyen Orient. C’est dans ce cadre que l’organisation accueille durant une semaine l’Abbé Paul Karam, directeur de Missio Liban.

L’Abbé Paul Karam vient d’entamer un séjour d’une semaine en Belgique. En tant que témoin de l’intérieur, il partagera – du 11 au 19 avril 2012 – ce qu’il sait de la situation des chrétiens aussi bien au Liban que dans tout le Moyen Orient. A cet effet, une série de conférences sont prévues:

Mercredi 11/4 – 19h00 – Tournai

Conférence sur le Liban, les religions qui s’y trouvent, les relations islamo-chrétiennes et le soutien de Missio.

Lieu: Grand Séminaire, Rue des Jésuites 28, 7500 Tournai.

Dimanche 15/4 – 11h30 – Bruxelles

Eucharistie à la paroisse Notre Dame du Liban (concélébrée par Paul Karam).

Lieu: Paroisse Notre Dame du Liban, avenue des Grenadiers 27, 1050 Bruxelles.

Lundi 16/4 – 13h00, 15h00 – Bruxelles

Conférence et rencontre avec Paul Karam sur