Printemps arabe : Les télévisions marocaines devront s’arabiser et diffuser les appels à la prière

La Croix

À compter du mois prochain, les deux pôles audiovisuels publics Al Oula et 2M (TV et radio) devront progressivement appliquer de nouvelles consignes édictées par le ministre de la communication et porte-parole du gouvernement, Mustapha el Khalfi, membre du parti islamique justice et développement (PJD). Figurant dans le nouveau cahier des charges, elles ont été approuvées par la Haute Autorité de la communication audiovisuelle (Haca).

Ainsi, les TV publiques ne pourront plus diffuser les lucratives publicités pour les jeux de hasard. Décision prise au nom de l’éthique, à l’instar de l’interdiction qui prévaut dans divers pays, et non du moralisme religieux a fait valoir le ministère de la communication.

En revanche la religion devra faire une percée sur les deux chaînes publiques, sommées d’ajouter une heure de programme religieux par semaine sur leurs grilles respectives et de diffuser chaque jour les cinq appels à la prière.

Le recul du français

Les TV et radios publiques devront en outre largement arabiser leurs programmes, mais aussi faire une place à la langue amazigh (berbère) très répandue dans la population et qui a obtenu une reconnaissance officielle dans la nouvelle constitution de juillet 2011. Sur la première chaîne publique, 80 % des programmes seront en arabe tandis que sur la deuxième chaîne, plus francophone, seul le journal de la nuit sera diffusé en français.

Ce recul du français a suscité beaucoup d’émois chez les « modernistes » plus volontiers francophiles. Le quotidien Le Soir-Les Échos voit ainsi dans cette politique d’arabisation un « coup d’État ». Le ministre dément, lui, toute velléité d’interdire le français et fait valoir que les journaux télévisés diffusés en langue française accusent une chute

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Opinion/Histoire : La vérité sur l’hymne national libanais

Alain Hardane

Une grande  polémique a débuté  au Liban après la diffusion d’un reportage à la télévision basé sur le documentaire de Simone Bitton produit en 2001, Ben Berka : l’équation marocaine.
On voit le roi marocain Mohamed V Ben Youssef (1909-1961)  et non Ben Berka,  sur un tracteur entouré de paysans avec une musique de fond: un hymne et non pas lequel !

Ce qui a attiré l’attention du grand public était la ressemblance totale entre l’hymne national libanais et cette musique dans le documentaire. D’après un reportage télévisé et plusieurs articles dans la presse libanaise, la première analyse réfère cette musique à l’hymne de la République du Rif Amazigh (Berbère) dont le texte est écrit en 1924 par le poète palestinien Ibrahim Toqan (1905-1941) qui a vécu à Beyrouth alors que la composition musicale est signée par le libanais Mohamed Flayfel (1899-1985).

Le choc c’est que l’hymne national libanais écrit par Rachid Nakhlé et composé par Wadih Sabra date de 1927 alors il a vu le jour selon cette hypothèse après celui du Rif berbère « non arabe » ! Cette découverte est considérée comme une affaire nationale au Liban.

Pourquoi ne pas penser à une autre hypothèse ! L’inverse !!!

Mohamed ben Abdelkrim El Khattabi, né vers 1882 à Ajdir au Maroc, mort le 6 février 1963  au Caire en Égypte, est un résistant marocain du Rif, au nord-est du Maroc dit espagnol, car le Maroc actuel fut partagé à l’époque entre les deux puissances française et espagnole  en quatre zones : Tanger l’internationale, Le Maroc Espagnol du Nord et du Sud et le Maroc Français.
Il est devenu le chef d’un mouvement de résistance contre la France et l’Espagne au Maroc, lors de la Guerre du Rif, puis l’icône des mouvements indépendantistes luttant contre le colonialisme.