Les juifs de Beyrouth retrouveront bientôt leur synagogue

(L’Orient le Jour)

Dans un article paru le 19 novembre sur son site Internet, France 24 se penche sur l’histoire de la communauté juive au Liban et met la lumière sur les travaux de restauration de la synagogue Maghen Abraham, à Beyrouth. Pays multiconfessionnel par excellence, le Liban compte 17 communautés musulmanes et chrétiennes, mais aussi une communauté juive qui, bien qu’elle soit la plus ancienne du pays, ne disposait plus de lieu de culte depuis près de 30 ans.

Beyrouth n’en finit pas de soigner les plaies laissées par la guerre civile. Une bonne partie du patrimoine architectural de la ville a été détruit par des années de combats. Aujourd’hui, il est remplacé par des immeubles modernes. Même les lieux de culte n’ont pas été épargnés, en témoigne l’état déplorable dans lequel les restaurateurs ont découvert la synagogue Maghen Abraham de Beyrouth. Situé au cœur de la ville, l’édifice est en restauration depuis un an et devrait rouvrir dans quelques mois.

S.B. est le responsable de la communauté juive libanaise. Il supervise les travaux de restauration de la synagogue Maghen Abraham.

« La communauté juive du Liban compte aujourd’hui une centaine de membres résidant dans le pays, principalement à Beyrouth et ses environs, et 2000

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La plus grande synagogue du Liban renaît de ses cendres

InfoSud – Tribune des Droits Humains

Pierre Sawaya, responsable de l’édition francophone du quotidien de Beyrouth Al Balad, analyse les principales interrogations qui entourent la rénovation de la synagogue de Beyrouth.

La synagogue Magen Abraham, au cœur de Beyrouth, est en pleine rénovation. Les ouvriers s’affairent à redonner à ce lieu de culte, vieux de plus de 80 ans, sa splendeur d’antan, alors que la communauté juive du Liban a fondu comme peau de chagrin – passant de 22,000 personnes avant 1958 à moins de 300 à la fin de la guerre qui a déchiré le pays entre 1975 et 1990.

Il est important de souligner qu’aucun parti politique, notamment le puissant parti chiite du Hezbollah, n’a opposé de veto à la reconstruction de la synagogue.

Pourquoi ce regain d’intérêt soudain pour ce symbole du judaïsme, alors que les termes « juif » et « Israélien » sont couramment employés de manière interchangeable au Liban et que le pays est encore techniquement en guerre contre Israël. Qui finance la reconstruction de l’édifice et quelle est la situation de la communauté juive au Liban ?

La plupart des juifs libanais ont quitté le pays craignant des représailles de la part de leurs concitoyens musulmans et chrétiens, surtout après l’invasion israélienne de 1982, bien que la religion juive soit reconnue comme l’une des 18 confessions au Liban.

Quatre jours à Beyrouth, ville nouvelle

Philippe Viguie-Desplaces – Blog « Le Figaro »

Byblos - Jbeil (Liban)

Un nouveau musée d’art contemporain, le Beyrouth Art Center, vient de voir le jour dans la capitale libanaise, qui renoue avec le tourisme. Loin des clichés voici en quelques incontournables les musts de cette destination en plein devenir.

Jeudi

16h. L’avion de la Middle East Airlines qui opère la liaison Paris Beyrouth en quatre heures avec Air France descend doucement à la verticale de la célèbre corniche de la capitale libanaise. Hérissée de buildings plantés en bord de mer Beyrouth semble au garde à vous !

17h. De gagner la capitale prend une dizaine de minutes au taxi. L’autoroute traverse Beyrouth sud (20€) et le chauffeur signale d’un regard le camp de Sabra et Chatila. Puis c’est l’entrée dans ce centre ville grouillant, agité où les églises jouxtent les mosquées. A quoi ressemble la rue libanaise du centre ville ? Une Porsche décapotable que conduit un ado tendance, une limousine aux

La plus grande synagogue du Liban sort de l’oubli

Rana Moussaoui – AFP

Des arcades frappées de l’étoile de David, des inscriptions en hébreu enfouies depuis 30 ans: la synagogue Magen Abraham, l’un des derniers vestiges juifs du Liban, est en pleine rénovation, tout un symbole pour une communauté tombée dans l’oubli.

Au cœur de Beyrouth, la porte rouillée du temple autrefois dissimulée sous une végétation abondante s’offre désormais aux yeux des curieux, et le toit qui était à moitié couvert de briques a été mis à nu. Des ouvriers ont dégagé l’entrée, ravalé les murs et s’attèlent à enlever les monticules de remblai de-ci de-là. A droite, l’ancien bureau du dernier rabbin, qui a quitté le pays en 1977, après le début de la guerre civile (1975-1990). Au centre, l’entrée qui mène à l’intérieur du temple, où se dressent actuellement de nombreux échafaudages adossés aux arcades. « Nous sommes exaltés », confie à l’AFP Isaac Arazi, président du Conseil communal juif au Liban. « Nous espérons que cette initiative fera en sorte que la communauté grandisse de nouveau », affirme-t-il. La communauté juive, dont la religion est reconnue comme l’une des 18 confessions au Liban et dont la présence dans le pays remonte à 2.000 ans, s’est réduite au fil des ans. Elle est passée de 22.000 âmes avant la guerre civile à quelque 300 personnes actuellement, selon des estimations non officielles.

C’est après l’invasion israélienne du Liban en 1982 que sa présence a considérablement diminué, dans un pays où l’amalgame entre juifs et Israéliens est courant. Mais la rénovation de Magen Abraham, l’une des plus grandes synagogues du monde arabe, vient

La communauté juive du Liban commence la restauration de la synagogue de Beyrouth

El Nashra

Des travaux de restauration ont débuté à Beyrouth pour « remettre en état » la plus ancienne synagogue du Liban, « Magen Avraham » située dans le quartier juif de Wadi Abou-Jmil, rapporte le site internet des chaînes israéliennes Jerusalem TV et Arouts 7.
L’édifice en question a subi de gros dégâts durant toue la guerre, mais n’avait pas eu droit à une quelconque réfection contrairement au reste de la ville. Les travaux étaient censés reprendre en 2006, mais la guerre de juillet a interrompu le processus.

La société « Solidere », affectée aux travaux de reconstruction dans la capitale libanaise, avait toujours affirmé « qu’il est de la responsabilité de la communauté juive locale – qui ne compte pas plus que 200 âmes – de prendre en main et en charge ces travaux », rapporte le site avant d’ajouter qu’une douzaine d’ouvriers sont arrivés hier sur le site et ont commencé à acheminer du matériel de construction.

L’un des représentants de la communauté juive a estimé à une année la durée des travaux, mais que « cela dépendra aussi des sommes qu’ils pourront récolter », car le coût des travaux est évalué à un million et demi de dollars. La communauté libanaise juive « expatriée » est généralement très aisée et généreuse, mais la crise qui sévit depuis bientôt une année a causé d’énormes difficultés aux donateurs qui habitent principalement aux Etats-Unis, en Amérique du Sud ou en Italie.
Pour le moment, seuls les Juifs locaux ont apporté leur contribution, rapporte le site.

« Magen Avraham » fut construite en 1926. Avant la guerre civile, plus de 22.000 Juifs habitaient encore le Liban.

Questions des visiteurs du site RPLFrance.org à Ziad Abs

RPL France

Questions des visiteurs du site RPLFrance.org à Ziad Abs, responsable au sein du CPL.

Ingénieur Electrique diplômé de l’Université Américaine de Beyrouth, il a Installé la première section estudiantine aouniste à l’AUB en 1991 et était représentant du mouvement aouniste au sein du corps estudiantin de l’AUB.
Membre du comité estudiantin du CPL en 1998.
Membre du comité de contacts politiques du CPL.
Membre fondateur du CPL.
Responsable de plusieurs dossiers au sein du CPL, y compris ceux des liens avec le PSP et le Hezbollah.
Membre de l’équipe qui a négocié le Document d’Entente Nationale avec le Hezbollah.
Arrêté plus de 27 fois en tant que militant.

M. Ziad Abs répond à vos questions sur deux thèmes:

• Manipulations électoralistes de la part de la majorité actuelle
• Document d’entente CPL-Hezbollah, histoire et avenir (dont il était l’un des principaux ingénieurs)

L. Cohen : Bonjour Mr ABS, Désolée mais je vais vous poser une question loin du thème proposé. Quand Israël a envahi le Liban en 1982, elle a proposé la nationalité israélienne aux juifs libanais (qui ne dépassaient pas 400 pers.) et ils ont TOUS refusé. Malgré ça, ils sont toujours considérés par la société libanaise comme des israéliens, sionistes ou agents du Mossad. Ma question est: est-ce qu’il y aura, enfin, pendant ces élections de 2009 quelqu’un qui parlera au nom de ces juifs qui se sentent profondément Libanais et le sionisme ne les intéressant pas? Est ce qu’il y a une solution pour les encourager à se manifester et oser voter et faire entendre leur voix ? Je vous remercie profondément Monsieur et bon courage.

Z. Abs : Les juifs libanais sont nos frères au même titre que tous les autres libanais. Plusieurs d’entre eux sont membres du CPL ou des Marada et ne sont nullement inquiétés. Ils commencent à s’organiser et projettent de construire une synagogue. Le CPL

Israël : une manifestation « d’intolérance » condamnée par les évêques

ZENIT.org

Un programme télévisé offense la foi et les chrétiens

ROME, Jeudi 19 février 2009 – « L’intolérance » risque de gagner la société israélienne, dénoncent les évêques catholiques de Terre Sainte qui condamnent un programme télévisé israélien diffusé le 17 février sur « Channel 10 », attaquant la foi chrétienne, spécialement le Christ et la Vierge Marie. Ils voient dans cette « horrible profanation », une manifestation « d’anti-christianisme ».

L’assemblée des ordinaires catholiques de Terre Sainte condamnent, dans un communiqué diffusé ce 19 février, une « série d’offenses horribles » contre la foi chrétienne et « donc contre les chrétiens ».

L’émission a dirigé ses attaques, déplorent les évêques catholiques, contre « les figures les plus saintes » de la foi chrétienne « dans une tentative, déclarée par le directeur même de l’émission, de détruire