Les scouts du Hezbollah, “l’autre réalité du Liban”

Propos recueillis par Samuel Gontier – Telerama.fr

[Note du MPLBelgique.org: il est rare de lire des articles neutres et aussi balancés que celui-ci, ce genre de reportage qui vous permet d’apprendre à mieux comprendre autrui.]

Sacré choc. Pendant près d’une heure et demie, Bruno Ulmer, déjà réalisateur du saisissant “Welcome Europa”, effectue une troublante plongée au cœur de l’organisation scoute du Hezbollah, au Sud-Liban et dans la banlieue de Beyrouth. A la sortie de la projection au Fipa des “Scouts d’Al Mahdi”, l’auteur livre les clés d’un film “pas facile à faire ni à partager”. Parce qu’il bouscule des certitudes rassurantes.

Ils sont 70 000 scouts, affiliés à l’organisation internationale fondée par Baden Powell. Au programme : feux de camps, cours de secourisme, apprentissage de l’hygiène, devoir de solidarité et, bien sûr, l’intangible devise – « Toujours prêts ! »… Les scouts d’Al Mahdi ne sont pourtant pas comme les autres : ils ont grandi dans un pays en guerre, ils appartiennent à la sphère du Hezbollah, mouvement chiite né en réaction à l’invasion du Liban par les Israéliens en 1982. Bruno Ulmer a filmés ces jeunes au plus près, révélant les aspirations d’une société méconnue, souvent réduite au cliché de l’islamisme, donnant à voir « l’autre réalité du Liban, pas celle des casinos et du front de mer ». Un éclairage salutaire à l’heure même ou le parti chiite vient de prendre le contrôle du gouvernement libanais… Bientôt diffusé sur Arte !

Quelle envie est à l’origine des Scouts d’Al Mahdi ?
Je ne connaissais rien au Liban. Mais j’ai toujours été passionné par les questions de jeunesse et d’identité. J’avais envie de comprendre comment on se construit quand on a 10, 14, 20 ans, à l’intérieur d’une communauté marquée par le poids du politique et du religieux.

En voyant l’incroyable proximité avec laquelle vous filmez les scouts, on se demande comment vous avez réussi à pénétrer un milieu aussi fermé.
Ce fut plus facile que ce que l’on pourrait imaginer. Faire un film sur le Hezbollah lui-même est absolument impossible, mais il est permis de s’intéresser à un groupe qui est dans la sphère du Hezbollah. Car ce n’est pas seulement un parti politique et une organisation militaire : il gère aussi des hôpitaux, des fondations, des associations d’étudiants et, donc, les scouts d’Al Mahdi, qui sont assez autonomes. C’est une tradition au Liban, chaque confession (chiites, sunnites, chrétiens) possède son organisation scoute.

Un film sur la jeunesse était un point de rencontre possible, car cette jeunesse est plus présentable. Les dirigeants du Hezbollah en sont fiers, elle est l’expression de leur avenir. Le Hezbollah s’est construit sur la résistance armée à l’occupation israélienne puis dans la guerre de 2006. Après ce qu’il considère comme des victoires (le retrait israélien et l’issue selon lui victorieuse de la guerre de 2006), il s’attache maintenant à la résistance sociale, politique, morale, en luttant contre les injustices, la corruption et pour des valeurs. Il s’agit de résister à l’humiliation dont sont victimes les chiites, traditionnellement dépréciés par les

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Aoun au synode : Priorité à l’ouverture des esprits et à l’attachement à la terre

(Scarlett – Haddad – L’Orient le Jour)

« Pouvons-nous imaginer les chrétiens sans Jérusalem et Bethléem ? Pouvons-nous imaginer un Moyen-Orient sans les chrétiens ? C’est alors que le mal régnera… »

C’est un chrétien du Liban, de ce pays où ses coreligionnaires ont connu le meilleur et le pire (parfois par leur propre faute) et où ils voient aujourd’hui leur rôle se réduire sur fond d’émigration des jeunes, qui tient ce discours. Devant des représentants des Églises chrétiennes d’Orient, en tête celui du patriarche maronite Mgr Sfeir, ainsi que de nombreuses personnalités chrétiennes et musulmanes, le général Michel Aoun a présenté son message au synode sur le Moyen-Orient qui doit se tenir à partir du 10 octobre au Vatican.

Si l’Église catholique ne sentait pas que la situation des chrétiens dans la région du Moyen-Orient était en danger, elle n’aurait pas organisé ce synode qui vise à les pousser à s’attacher à leur terre et à leur rôle en dépit des difficultés. Et c’est à ce synode, le premier du genre, que le général Michel Aoun a choisi de s’adresser, pour donner sa vision du rôle pionnier des chrétiens dans la région et pour pousser les évêques de la région qui se réuniront à Rome à utiliser leur autorité morale auprès des gouvernements et des dirigeants du monde occidental pour mettre un terme à la diabolisation de l’islam qui est la religion de près d’un milliard de personnes. Michel Aoun a estimé que les chrétiens d’Orient attendent de ce synode qu’il appelle à l’examen en profondeur de l’islam et non pas à le voir à travers des groupes extrémistes qui le déforment, car, selon lui, continuer à qualifier l’islam de religion extrémiste et à aiguiser l’islamophobie entraînera forcément des conflits et de l’instabilité dans la région, et cela aboutira peut-être à un conflit des civilisations et des religions qui finira par l’autodestruction du monde.

Aoun a estimé que dans cette période délicate que traverse la région, un peu plus de deux mille ans après le passage du Christ sur cette terre, en Palestine en particulier qui est devenu le berceau du christianisme, la

Le décès de sayyed Fadlallah: Quel avenir pour le chiisme modéré?

Joumana Nahas – L’Hebdo Magazine

Le décès, attendu, après une longue et pénible maladie, de sayyed Mohammad Hussein Fadlallah, chantre du chiisme modéré et ouvert au dialogue, n’a laissé aucun Libanais indifférent. Plus largement, le monde musulman pleure, depuis dimanche, la disparition d’un homme d’exception, qui s’est fait remarquer par ses positions en même temps tranchées et résolument modernes. La véritable inquiétude de certains réside aujourd’hui dans l’après Fadlallah.

Son modernisme et son ouverture dérangent

Figure respectée par le Hezbollah, par les religieux sunnites, comme par les chrétiens, l’ayatollah Mohammad Hussein Fadlallah s’est éteint dimanche passé des suites d’une longue maladie que le religieux traînait depuis 12 longues années.

Né à Najaf, fief du chiisme en Irak, de parents libanais originaires du Sud, celui qui est connu comme «le sayyed» est devenu, au fil des ans, un recours, une source de fatwas, pour nombre de chiites libanais ou arabes. Et ce n’était pas pour plaire à tout le monde. En effet, parmi les jurisprudences les plus connues, et, souvent, les plus controversées du sayyed, celles qui consacrent l’égalité entre hommes et femmes et celles qui poussent ces dernières à travailler, tout en les dispensant du voile intégral. C’est encore lui qui a consacré, le premier au Liban, l’accès des femmes à la

L’Unesco parie sur Beyrouth, capitale mondiale du livre 2009

Le Monde – Cécile Hennion

Comment Beyrouth, « courtisane, érudite, ou dévote », ainsi que la célébrait la poétesse libanaise Nadia Tuéni, va-t-elle rendre honneur à sa désignation, par l’Unesco, de capitale mondiale du livre 2009 ?

Contrastes et extrêmes s’affichent sur les promontoires. Au rayon sciences humaines du Virgin Megastore, en plein coeur de la ville, ont été exposés sans complexe et côte à côte Mein Kampf, d’Adolf Hitler, et The Secret Life of Syrian Lingerie (La Vie secrète de la lingerie syrienne). Au Moyen-Orient, le Liban est le pays arabe qui échappe le mieux à la censure. La Sûreté générale proscrit surtout les ouvrages critiquant la religion, souvent sur l’injonction d’associations représentant l’une ou l’autre des dix-sept communautés confessionnelles que compte ce pays.

« L’édition libanaise en langues française ou anglaise est plus engagée qu’en langue arabe, estime Hyam Yared, romancière et poétesse libanaise, auteur d’un premier roman, L’Armoire des ombres (Edit. Sabine Wespieser, 2006). La production en langue étrangère est moins

Gebran Bassil : Walid Joumblatt n’a pas présenté ses excuses, il a confirmé ses propos

El Nashra

Gebran (Gergi) Bassil, ministre des télécommunications, commente la conférence de presse de Walid Joumblatt, député chef du groupe parlementaire « Rencontre démocratique », lors d’un entretien accordé à la Future News.

Bassil considère que Walid Joumblatt n’a pas présenté ses excuses aux maronites, au contraire il a confirmé ses dires tout en insinuant que le chef du conseil exécutif des « Forces Libanaises », Samir Geagea représente l’isolationnisme.

Bassil affirme sa foi en l’ouverture envers l’autre, l’interaction et le dialogue avec toutes les composantes de la société libanaise.

Abordant les travaux accomplis dans son ministère, Bassil estime que les reformes, dans le secteur des télécommunications, progressent lentement mais sûrement, tout en soulignant que les reformes exigent du temps pour se réaliser. Quant au sujet des ‘’écoutes téléphoniques, Bassil réitère qu’il donne toutes les données conformément aux lois en vigueur. Et dans ce contexte, Bassil dévoile qu’il a refusé une demande présentée d’une manière irrégulière pour épier les communications téléphoniques d’un député de la majorité actuelle.

Le Liban se changera en verger

(Roger AKL)

Dans Isaïe (29, 17-24), prophète juif, reconnu par les trois religions d’Abraham, il est écrit : « le Liban se changera en verger, et le verger sera pareil à une grande forêt…  Désormais Jacob n’aura plus de honte et son visage ne pâlira… »

Jacob ici représente Israël, tandis que le Liban, changé en verger, représente toutes ses 18 communautés, les chrétiennes, les musulmanes, les minorités (dont la juive), la druze et l’alaouite, toutes ses communautés. Si Israël croit en ses prophètes, il ne pourra avoir la paix qu’en laissant le Liban se transformer en verger, avec tout ce qu’il contient de croyants en des religions et des confessions différentes, même celles qui lui seraient ennemies. Ce qui veut dire que le Liban devra être en paix, à la fois intérieure et extérieure.

La paix et les armes

Le Liban transformé en un verger pareil à une grande forêt ? Durant toutes leurs attaques sur le Liban, les troupes israéliennes coupaient les arbres fruitiers sur leur chemin, là où

Le Liban réagit froidement aux ouvertures d’Israël

(Reuters – Yara Bayoumy, version française Philippe Bas-Rabérin)

Le Liban repousse l’idée d’engager à l’instar de la Syrie des négociations de paix avec Israël, affirmant que l’Etat juif doit en premier lieu se retirer du secteur des fermes de Chebaa, que Beyrouth considère comme un territoire libanais occupé.

Mardi, le Premier ministre israélien Ehud Olmert avait dit espérer en conseil des ministres que le Liban suive l’exemple de la Syrie en engageant des pourparlers de paix avec son pays.

L’aéroport de Beyrouth réouvert

(AFP)

Des militants du Hezbollah, chef de file de l’opposition libanaise, ont commencé à lever les barrages en terre sur la route de l’aéroport de Beyrouth, en prévision de la reprise des vols commerciaux.

Les bulldozers ont commencé à détruire les monticules de terre qui barraient la route, au sud de la capitale, quelques minutes après l’annonce à Beyrouth, par la Ligue arabe, d’un accord entre la majorité et l’opposition en vue de sortir le Liban de la crise.