Un Libanais raconte la «guerre sainte» en Syrie : Les confessions d’un jihadiste

Mona Alami – L’Hebdo Magazine

La mort, le week-end dernier, d’une vingtaine de jeunes jihadistes libanais en Syrie, a recentré le débat sur le rôle des islamistes dans ce pays. Magazine est allé à la rencontre d’un jihadiste libanais afin de retracer le parcours de ces hommes prêts à mourir au nom de Dieu.

Abou Ghurair el-Traboulsi est un jeune trentenaire portant la longue barbe des islamistes. Ce nom est un pseudonyme lui permettant de protéger son anonymat. «Je ne suis pas un salafiste, juste un musulman pratiquant», se défend-il, une fois l’entrevue amorcée.

La révolution syrienne et la guerre civile qui s’en est suivie ont permis de raviver le flambeau des mouvances islamistes radicales comme celles d’al-Qaïda et des autres salafistes-jihadistes. Vendredi 30 novembre, près de vingt-deux jihadistes libanais ont trouvé la mort, ont été blessés ou capturés dans les environs de Tal Kalakh en Syrie. Les combattants seraient tombés dans une embuscade tendue par l’armée syrienne. Seule l’identité de cinq personnes dont Malek el-Hajj Dib, 23 ans, Abdel-Karim Ibrahim, 18 ans, Abdel-Rahman el-Hasan, 22 ans, Youssef Abou Arida, 26 ans, et Bilal Khodr el-Ghoul, 22 ans, aurait été confirmée.

A l’instar de ces «martyrs», Abou Ghurair a grandi dans les quartiers populaires de Tripoli. Il ne rêve, aujourd’hui, que de rejoindre une fois de plus ses compagnons du jihad avec lesquels il a, trois mois durant cette année, mené la «guerre sainte» en Syrie. Contre quels ennemis?

«L’Iran et ses partisans, ceux qui épousent la théorie de la wilayat el-fakih dans le monde arabe, comme le Hezbollah», explique-t-il sur un ton prosaïque. La wilayat el-fakih désigne, en langue persane, la tutelle du guide suprême iranien. «La vie sur terre ne tient qu’à un fil et ce qui compte à mes yeux, c’est la vie dans l’au-delà, le jihad, la guerre sainte

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Mlita : entre terre et ciel, la mémoire de la Résistance

Scarlett Haddad – L’Orient Le Jour

À plus de mille mètres d’altitude, dans un site extraordinaire, adossé à la montagne mais surplombant la côte, avec la mer pour horizon, Mlita expose son nouveau complexe dédié à la Résistance. Inauguré vendredi 21 mai par un discours du secrétaire général du Hezbollah, ce complexe vise à maintenir vivante la mémoire de la Résistance, sur les lieux mêmes où les jeunes combattants creusaient, dans les années 80 et 90, les grottes à l’intérieur de la montagne et gravissaient à pied, leurs roquettes sur le dos, les versants pour effectuer des opérations contre les positions israéliennes et celles de l’ALS toutes proches.

On aurait pu s’attendre à une construction pompeuse et arrogante aux couleurs vives, et c’est un véritable complexe qui se fond dans le paysage vert et gris qui s’offre aux yeux des visiteurs.
L’idée directrice du projet est venue de Imad Moghniyé, mais elle a été exécutée après sa mort par un jeune architecte du Hezbollah qui en a étudié les moindres détails d’abord pour faire vrai et ensuite pour multiplier la symbolique et les messages lancés dans toutes les directions. L’objectif est de raconter la Résistance à travers ses débuts difficiles et presque artisanaux jusqu’à la libération de 2000 et l’apogée de 2006. De la place principale, le parcours commence par une longue escalade par les sentiers de montagne, jalonnée de lance-roquettes de tout genre, de matériel logistique et même de brancards disséminés dans les broussailles, avec de temps en temps des bouquets de fleurs pour marquer le lieu où un combattant a été tué. Il y a même une tombe toute prête, creusée par

Gilad Shalit : La Grande Illusion

Palestine Think Tank/Info-Palestine

Par Gilad Atzmon

Dans le roman national israélien, le soldat est campé comme un être innocent, « pris » dans une guerre qu’il est condamné à mener, à son corps défendant. Le combattant israélien est un combattant qui « tire dans le tas, puis sanglote ».

Pleurnicher sur le sort de Shalit et faire l’impasse sur les 11 000 prisonniers politiques palestiniens en Israël...

Voici de cela quelques jours, Noam Shalit (le « père de ») a fustigé le Hamas, au motif que celui-ci retiendrait son fils prisonnier sans raison. Miraculeusement, il a réussi le tour de force d’oublier que son fils Gilad était bel et bien un soldat combattant, qui servait en tant que gardien de mirador d’un camp de concentration, et qu’il avait été capturé dans un bunker blindé surplombant Gaza…

Le Père Shalit a ainsi enjoint au Hamas d’« arrêter de nous prendre en otages des symboles de guerres du passé ». Il a également prétendu que le Hamas serait impliqué dans rien moins qu’une « résistance imaginaire ». Apparemment, ce sont là des déclarations vraiment gonflées, de la part d’un père supposé être extrêmement préoccupé par le sort de son fils.

La saga de Gilad Shalit est, à n’en pas douter, un cas d’étude exemplaire de l’identité israélienne. En dépit du fait que Gilad Shalit est un soldat et qu’il a été directement impliqué dans les crimes de l’armée israélienne contre une population civile, les Israéliens et les lobbies juifs, dans le monde entier, persistent à le présenter comme une « victime innocente ».