Les méditations du chemin de croix écrites par des jeunes du Liban

(L’Orient le Jour)

À la demande de Benoît XVI, et pour sensibliser les chrétiens du monde aux épreuves de leurs frères d’Orient, ce sont des Libanais, membres de divers ordres et mouvements apostoliques, qui ont rédigé cette année, sous la supervision du siège patriarcal maronite, le texte des méditations du chemin de croix.

Quel est le chemin de la vie éternelle ? « Jésus a répondu à cette question, qui brûle au plus profond de notre être, en parcourant le chemin de la croix. » C’est par ces paroles que commencent les méditations qui ont été lues hier, pendant le rite du chemin de croix présidé pour la première fois par le pape François. À la demande de Benoît XVI, et dans le souci de sensibiliser les chrétiens du monde entier aux épreuves de leurs frères d’Orient, les méditations ont été préparées par de jeunes Libanais sous la conduite du patriarche Béchara Raï. Ces derniers, venus en délégation à Rome, ont participé hier à l’émouvante cérémonie, qui a commencé à 22 heures. Publié par les soins de la la Librairie éditrice vaticane, le texte des méditations est depuis hier en librairie à Rome.

Chacune des stations s’ouvre avec une des illustrations d’un chemin de croix du XIXe siècle, peintes par un artisan franciscain palestinien et conservées à Bethléem. Nombreux sont, dans le texte, les renvois à l’Exhortation apostolique postsynodale de Benoît XVI, Ecclesia in Medio Oriente, et les citations des saints d’Orient

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Les Églises de Jérusalem incitent à venir en Terre sainte

24heures.ch

Les chefs des Églises de Jérusalem ont exhorté mardi les fidèles du monde entier à venir en Terre sainte, à l’occasion de leur message de Pâques. Ils appellent aussi à prier pour «la présence chrétienne qui ne cesse de diminuer face à des défis existentiels dans tout le Moyen-Orient».

L’Église en Terre sainte demande à tous les hommes de foi et de bonne volonté à prier avec nous pour la situation en Syrie, au Liban, en Palestine et Israël, en Égypte, en Irak et partout où se trouvent des troubles politiques, ajoute le message. Celui-ci est signé notamment des patriarches grec-orthodoxe et latin (catholique romain) de Jérusalem.

La Semaine sainte a débuté dimanche. La traditionnelle procession des Rameaux de Jérusalem, du Mont des Oliviers jusqu’à la Vieille ville, a été suivie par 35.000 fidèles, pèlerins étrangers et palestiniens.

Elle se terminera dimanche par la fête de Pâques qui célèbre la résurrection du Christ après sa crucifixion, selon le récit des Evangiles. Les chrétiens orthodoxes, majoritaires en Terre sainte, fêteront Pâques le 5 mai.

Parallèlement, les festivités de la Pâque juive, qui commémorent la sortie des

Joyeuse Pâques!

MPLBelgique.org

!المسيح قام… حقّاً قام

« Le Christ est ressuscité; en vérité, il est ressuscité! »

Le Mouvement Pour le Liban souhaite présenter à tous les chrétiens, du Liban et du monde entier, les meilleurs vœux pour ces fêtes de Pâques!

Le Patriarche Mar Nasrallah Boutros Sfeir « a présenté sa démission » auprès du Vatican

MPLBelgique.org

Les rumeurs circulaient déjà depuis plusieurs semaines. Les visites répétées du Cardinal Sfeir au Vatican trouvent finalement leur explication suite à la déclaration du ministre du travail M. Boutros Harb après sa visite dominicale chez le patriarcat maronite.

« Il est connu que le Patriarche a souhaité présenter sa démission depuis des mois et pas d’hier et c’est au Vatican que revient la décision de refuser ou d’accepter le choix du Patriarche au moment approprié ». Et le ministre d’ajouter : « jusqu’à présent, il n’a pas reçu de réponse. Au contraire, ce qui s’est passé, c’est que le Vatican reste sur sa position d’attente et cela me conduit à dire que peu importe les circonstances, si la démission est acceptée ou non, le patriarche Nasrallah Boutros Sfeir est un grand patriarche dans l’histoire de l’Eglise maronite ».

Il restera pourtant pour beaucoup de Chrétiens le patriarche qui a divisé sa communauté, privilégiant et protégeant les criminels de guerre tels que Samir Geagea. En 1990, lorsque le Liban traverse une sombre période de son histoire, et alors que le soutien de tous les hommes libres pouvait sauver le pays, le patriarche Sfeir se rangea du côté pro-syrien pour appuyer les accords de Taëf. Ceux-ci consacraient à la fois la réduction du pouvoir chrétien à travers une diminution des prérogatives du président (maronite) de la république et la mise sous tutelle du pays par les Syriens.

L’implication dans la politique libanaise du patriarche Sfeir, incontestable grand homme de foi, laissera de lourdes traces aux Chrétiens et aux Libanais en général. Ses dernières positions, calquées sur la politique des forces libanaises confirment une trajectoire délibérément prise, visant à maintenir une division au sein de la communauté chrétienne.

Pourvu que son successeur redonne à l’Eglise maronite son rôle unificateur et porté vers la foi, ainsi que l’enseignement et la mise en application du message du Christ. Gageons enfin qu’il épargnera l’Eglise et toutes ses institutions du sale jeu politique afin qu’il regagne la confiance des Chrétiens, de tous les Chrétiens.

Aoun au synode : Priorité à l’ouverture des esprits et à l’attachement à la terre

(Scarlett – Haddad – L’Orient le Jour)

« Pouvons-nous imaginer les chrétiens sans Jérusalem et Bethléem ? Pouvons-nous imaginer un Moyen-Orient sans les chrétiens ? C’est alors que le mal régnera… »

C’est un chrétien du Liban, de ce pays où ses coreligionnaires ont connu le meilleur et le pire (parfois par leur propre faute) et où ils voient aujourd’hui leur rôle se réduire sur fond d’émigration des jeunes, qui tient ce discours. Devant des représentants des Églises chrétiennes d’Orient, en tête celui du patriarche maronite Mgr Sfeir, ainsi que de nombreuses personnalités chrétiennes et musulmanes, le général Michel Aoun a présenté son message au synode sur le Moyen-Orient qui doit se tenir à partir du 10 octobre au Vatican.

Si l’Église catholique ne sentait pas que la situation des chrétiens dans la région du Moyen-Orient était en danger, elle n’aurait pas organisé ce synode qui vise à les pousser à s’attacher à leur terre et à leur rôle en dépit des difficultés. Et c’est à ce synode, le premier du genre, que le général Michel Aoun a choisi de s’adresser, pour donner sa vision du rôle pionnier des chrétiens dans la région et pour pousser les évêques de la région qui se réuniront à Rome à utiliser leur autorité morale auprès des gouvernements et des dirigeants du monde occidental pour mettre un terme à la diabolisation de l’islam qui est la religion de près d’un milliard de personnes. Michel Aoun a estimé que les chrétiens d’Orient attendent de ce synode qu’il appelle à l’examen en profondeur de l’islam et non pas à le voir à travers des groupes extrémistes qui le déforment, car, selon lui, continuer à qualifier l’islam de religion extrémiste et à aiguiser l’islamophobie entraînera forcément des conflits et de l’instabilité dans la région, et cela aboutira peut-être à un conflit des civilisations et des religions qui finira par l’autodestruction du monde.

Aoun a estimé que dans cette période délicate que traverse la région, un peu plus de deux mille ans après le passage du Christ sur cette terre, en Palestine en particulier qui est devenu le berceau du christianisme, la

À Brad pour commémorer le 1.600ème anniversaire de la mort de saint Maron, le général Aoun pour une conception universelle du Christianisme

Revue du Liban

“Nous, Levantins, pionniers du Christianisme, avons porté notre chrétienté riche en spiritualité jusqu’en Occident et avons prêché au monde entier le message du Christ. Nous continuons toujours d’apporter une présence humaine en harmonie avec les différentes cultures en faveur des valeurs humaines universelles véhiculant l’amour, le droit, la dignité et la justice. Endossant ces valeurs, nous ne faiblissons pas devant l’injustice car nous résistons alors que même forts de notre droit, nous sommes tolérants”. C’est ce qu’a assuré le général Michel Aoun lors d’une brève allocution qu’il a prononcée à l’occasion de la messe célébrée en la cathédrale Saint Julianos à Brad, au nord d’Alep, à l’occasion du 1.600ème anniversaire du décès de Saint Maron.

Le chef du Bloc de la réforme et du changement qui se rend pour la deuxième fois dans le village antique de Brad où le patron de l’Eglise maronite s’est consacré au culte de Dieu, a vécu et fut inhumé, a par ailleurs tenu à souligner que “les disciples de saint Maron, qui commémorent le 1.600ème anniversaire de son décès scandent aujourd’hui face à ceux qui prônent le conflit des civilisations, que les civilisations ne s’affrontent pas mais elle dialoguent et communiquent entre elles pour dessiner une meilleure trajectoire pour l’évolution de l’humanité et assurer une plus haute échelle des valeurs de manière à consolider la paix entre les êtres humains”.

Évoquant la vie et le message de Saint Maron, ce moine ermite qui a consacré ses jours au culte de Dieu et au service de l’être humain, a lutté contre les païens et offert son aide à ceux dans le besoin, le général Aoun a estimé que cette rencontre sur la sépulture de saint Maron dépasse son cadre instantané pour devenir un “rendez-vous avec l’Histoire”. En effet, le général Aoun qui n’a pas manqué d’exprimer son appréciation vis-à-vis du président syrien Bachar Assad et du peuple syrien pour “la volonté d’organiser cet évènement prestigieux” qui, dit-il contribue à l’éveil de la conscience historique des chrétiens de l’Orient a dit: “Si nous nous sommes longtemps absentés de nos sources et racines, cela n’est peu face à l’éternité que représente ce lieu grandiose. C’est ainsi que nous

« Le Christ est né… Alléluia! »

El Nashra

A l’instar de la formule pascale, « Le Christ est ressuscité… Il l’est effectivement », Robert Chkeïbane a voulu en faire une expression à hauteur du sens de cette fête, la naissance de Jésus-Christ.

Comme l’ange portant la bonne nouvelle aux bergers, il a pris en charge de renouveler le « salut de Noël », de manière à ne pas perdre l’essence de cette fête ni à s’occuper exclusivement de la légende du « Père Noël » en uniforme rouge.

Puisque la Nativité est au cœur de cette fête, Chkeïbane s’est activé, voire acharné, pour généraliser une nouvelle formule, en cette époque, où s’impose la négligence, accidentelle ou intentionnelle… Par conséquent, au lieu de « Bonnes fêtes » ou de « Joyeux Noël », il faudrait dire « Le Christ est né », à quoi l’interlocuteur affirme: « Alléluia! »

D’ailleurs, Chkeïbane se demande souvent: « Comment l’humanité fête-t-elle Noël sans jamais prononcer le nom du Christ? Pourquoi recourt-on aux expressions étrangères exemptes de toute allusion à la particularité de la Nativité? Pourquoi n’évitons-nous pas les inventions de l’Occident? »

A ce niveau, il dénonce l’expression « Merry X-Mas », refusant catégoriquement son emploi, expliquant que le « X » est une lettre se référant à un « inconnu ». « Alors que le Christ est bien connu, c’est Dieu qui

Ghada Sbheir au Calvaire des marins dimanche: Et le chant devient sacré

La Semaine dans le Boulonnais

Ghada Shbeir, c’est une voix, c’est aussi une histoire dont les racines sont plongées dans le passé, dans la foi aussi. De son Liban natal, elle vient partager les chants arabo-andalou, les chants sacrés maronites dans la langue syriaque.

C’est au calvaire des marins que sa voix seule s’exprimera.
Avant de chanter, Ghada Shbeir est une universitaire. En parallèle aux concerts, elle donne des cours à l’Université et mène des recherches sur ces chants qu’elle a d’ailleurs découverts sur les bancs de la fac. « En ethnomusicologie, nous avions une matière où pendant un an nous avons travaillé sur les chants syriaques. Ces chants sont très importants pour nous. Ils font partie de la tradition. En tant que chrétienne catholique maronite, c’était très fort pour moi. Et aussi difficile que soit la prononciation, il s’est avéré que je la prononçais très bien ».

Ses recherches lui ont fait découvrir que ces chants ne s’accompagnaient pas de musique. « Alors, je me suis mise à les chanter a capella. Aujourd’hui, je chante pendant une heure et demi et je capte l’attention du public : il n’y a pas de bruit, ces chants nous emmènent dans un autre monde. » Noël, la vierge Marie, la passion, la résurrection, ce sont des thèmes

Benoît XVI en Terre Sainte, valoriser et encourager les chrétiens

Eucharistie Miséricordieuse

Le Patriarche Fouad Twal

Ainsi, le voyage apostolique et pastoral que le Saint Père Benoît XVI accomplira du 8 au 15 mai prochain en Jordanie, Israël et Palestine va être l’occasion d’une rencontre avec cette chrétienté vivante.

Une mosaïque bigarrée

« Le Pape Benoît XVI vient en premier lieu pour les Chrétiens du pays« , a déclaré sa Béatitude le Patriarche Fouad Twal à Terrasanta.net. Ainsi, le voyage apostolique et pastoral que le Saint Père accomplira du 8 au 15 mai prochain en Jordanie, Israël et Palestine va être l’occasion d’une rencontre avec cette chrétienté vivante.

Mais de qui parle-t-on quand on parle des chrétiens de Terre Sainte ?

L’Eglise de Terre Sainte ressemble à une mosaïque bigarrée. Elle donne aux pèlerins du monde entier de contempler un raccourci de la beauté de l’universalité de l’Eglise. Car le catholicisme étant né ici, il rassemble ici tous les visages de l’unique Eglise de Dieu.

La sureté générale annonce que « Al-Moustaqbal » n’a pas obtenu de licence pour diffuser la « publicité qui porte atteinte au christianisme »

El Nashra

La direction de la sécurité générale répond aux accusations qui lui ont été adressées. En effet, elle a été chargée de manquer à son rôle de contrôle et de censure quant à la diffusion de la publicité des appareils photographiques « Samsung » par le quotidien « Al-Moustaqbal ». Cette publicité est jugée comme « portant atteinte au christianisme ».

Dans un communiqué, la direction de la sécurité générale assure que les publicités publiées par la page locale ne sont pas sujettes aux contrôles préalables. Dans le même ordre, elle précise qu’Al-Moustaqbal n’a même pas obtenu de licence pour diffuser cette publicité. Et d’ajouter: « Nous prendrons toutes les mesures nécessaires pour traiter ce sujet si critique ».