Après la reconnaissance, les réparations : Un vent nouveau sur la cause arménienne

Cyril Fourneris – L’Hebdo Magazine

Après presque cent ans de lutte pour la reconnaissance du génocide arménien, l’heure est venue de réclamer des réparations. Un nouvel angle pour contourner les obstacles de la juridiction internationale qui laisse à la diaspora arménienne tout entière un rôle à jouer. D’éminents juristes internationaux se sont penchés sur la question en fin de semaine dernière, à Antélias.

Ils étaient plus de 60 experts en matière de droit international et de génocide à avoir fait le déplacement jusqu’au Catholicossat de Cilicie à l’appel de sa sainteté Aram Ier, tous venus avec la ferme volonté de faire avancer la cause arménienne. Et pourtant, le début du séminaire fut marqué par un sentiment général de frustration: Dans un premier temps les juristes, ont réaffirmé le droit inaliénable des Arméniens à la justice, à la réparation et à la vérité sur les crimes commis par l’Empire ottoman, en 1915. Mais ils ont vite dressé la liste des obstacles qui jusqu’aujourd’hui empêchent le jugement préalable à la reconnaissance de l’acte de génocide. Selon les juristes, en l’absence de coupables, il faut faire jouer la loi en faveur des victimes. Ainsi faut-il cesser de focaliser les réflexions et les actions sur l’accusation de génocide.

Sans coupable pas de crime

«Un tribunal instituant le génocide arménien n’est plus possible, il est trop tard». Dès les premières heures, le ton est lancé par le Dr. Jacobs. «La Cour Internationale de Justice, si elle est habilitée à juger des crimes contre l’humanité, des crimes de guerre et de génocide comme ceux perpétrés sur les Arméniens en 1915, ne peut émettre de jugement, car les accusés sont morts». «L’Etat turc est le responsable des crimes de l’empire ottoman», démontrera par la suite le professeur Patrick Dumberry: il en est la continuation, comme convenu lors du traité de Lausanne en 1923. Mais il reste pour autant impossible de juger le gouvernement turc. Un tribunal pénal n’est compétent que sur la question de l’action du crime, et pas des conséquences.

L’impératif est vite fixé: il faut se pencher sur l’aspect continuel des crimes, seule issue possible à cette impasse de la juridiction internationale. Explorer les faits qui en Turquie sont la perpétuation du génocide de 1915. L’irréductible négation du génocide par l’Etat turc n’est-elle pas la continuation du crime? Elle se traduit dans les manuels scolaires et punit même la proclamation du génocide par l’article 301 du nouveau code pénal du pays. Membre du Conseil européen au même titre que l’Arménie, l’Etat turc pourrait dans ce cadre être amené à devoir se justifier pour

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Raï des Etats-Unis : À ma connaissance, l’État alaouite est prêt

(Fady Noun – L’Orient le Jour)

Le chef de l’Église maronite s’est expliqué dimanche à Los Angeles, au troisième et dernier jour de sa visite à la communauté maronite en Californie, sur les propos qu’il a tenus à l’occasion de sa visite officielle en France. Il l’a fait lors d’une rencontre avec les groupes politiques présents à Los Angeles, les Forces libanaises, les Kataëb et le Courant patriotique libre.

La clé de l’intervention du patriarche était moins dans les détails fournis, dont peu d’éléments sont vraiment neufs, que dans la sincérité de ton dont il a fait preuve. Il est évident qu’il considère toujours qu’il a été injustement attaqué et qu’il a été jugé non sur ses prises de position véritables, mais sur de simples séquences verbales détachées de leur contexte.

Évoquant le temps de guerre, le patriarche a affirmé avoir eu l’impression que rien n’a changé et que « les médias ont remplacé les canons ».
« Mais, a-t-il ajouté, il est grand temps de se rendre compte que nul ne peut éliminer l’autre. Il est temps de s’asseoir autour d’une table et de se parler face à face car la communication indirecte, à travers les médias, est en train de fragmenter notre société », a-t-il regretté.

Le jeu de l’Occident

Le patriarche a souligné qu’il n’a pas voulu faire, à Paris, le jeu de l’Occident et se plaindre du Hezbollah ou l’accuser, mais placer la communauté internationale face à ses responsabilités. Il a rappelé aussi qu’il fut un temps où l’Occident avait littéralement livré le Liban à la Syrie.

« Nos résistants sont tombés dès 1975, a-t-il reconnu, et sans eux, nous n’existerions même pas aujourd’hui. »
« C’était d’autres temps, a ajouté le patriarche. Aujourd’hui, ce langage ne peut plus avoir cours. Notre pays est un

Zevende topoverleg over oosterse kerken

Kerknet

Een dialoogcommissie overlegt in Libanon voor de zevende keer over de relaties tussen de katholieke en Oud-Oosterse kerken. De Armeens-apostolische katholikos Aram I, gastheer voor het overleg, vroeg de deelnemers om vooral oog te hebben voor het gemeenschappelijke en om steeds te streven naar de eenheid van de christenen. De dialoog dreigt zijn relevantie en aanzien te verliezen als hij alleen op academisch niveau gevoerd wordt. De katholikos dringt aan op een sterkere samenwerking bij actuele en morele uitdagingen als de secularisatie en het syncretisme. Tijdens de debatten van de dertig kerkleiders en theologen staan de praktische modellen van kerkelijke eenheid tot in de vijfde eeuw centraal.

Nouvelle école arménienne à Bourj Hammoud

Armenews

Dimanche 24 mai 2009, le Diocèse du Liban a inauguré les fondations d’une nouvelle école dans Bourj Hammoud. Sa Sainteté Aram 1er a présidé la cérémonie. Le Président du Conseil du Diocèse M. Gregoris Bogharian a accueilli les invités et les membres de la communauté et a dit qu’avec la bénédiction de Sa Sainteté Aram 1er la communauté s’engageait encore une fois dans la protection de l’héritage nationale arménien.

L’archevêque Kegham Khatcherian Prélat du Liban a alors ajouté que l’impact de la nouvelle école s’étendrait au-delà du Liban parce que le Liban était l’impulsion de la Diaspora arménienne. Dans sa conclusion Sa Sainteté Aram 1er a dit : « le lancement des fondations d’une école manifeste aujourd’hui notre collectif pour surmonter les expériences tragiques de la guerre civile et donneront la forme à notre mission et la vocation en tant que peuple ayant une vision, la foi et la conscience nationale ».

Le chant “Cilicia” l’hymne du Catholicosat a conclu la cérémonie.

Liban : Deux Pères de la Fraternité élevés au rang de Vartabed

Nouvelles d’Arménie

Dimanche le 15 mars pendant la sainte liturgie le Père Magar Ashkarian et le père Keghart Kuspekian ont été élevés au rang de Vartabed (Docteur de l’Église), selon les enseignements de St Grégoire de Datev. Dans les Églises arméniennes les prêtres sont ordonnés comme Vartabed après l’écriture d’une thèse théologique et après être passé devant un jury dirigé par le Catholicos.

Sa Sainteté Aram 1er a béni leur élévation et ordination au rang de Vartabed après qu’ils aient présenté leurs travaux et aient répondu aux questions du jury. L’évêque Nareg Alemezian a exécuté l’ordre d’ordination. Dans son sermon l’Évêque a dit que cette nouvelle vocation d’enseignement et de prêches accordée par l’Église est la reconnaissance du cadeau de l’Esprit Saint donné à l’Église au travers d’eux. Donc, comme ils prêchent et enseignent ils doivent toujours se rappeler la présence de l’Esprit Saint parmi eux et guider leur communauté en conséquence.

Le Catholicos Aram 1er au Vatican

Armenews

Allocution de Benoît XVI

Benoît XVI appelle de ses vœux des manières nouvelles de « donner une expression aux déclarations communes déjà signées » entre l’Eglise catholique et l’Eglise apostolique arménienne.

Voici les paroles prononcées par Benoît XVI, en anglais, lundi matin, lors de la célébration œcuménique présidée par Benoît XVI et le Catholicos de Cilicie des Arméniens, Aram 1er, en la chapelle Redemptoris Mater du Vatican.

Votre Sainteté,

C’est avec une affection sincère dans le Seigneur que je vous accueille ainsi que les membres distingués de votre délégation, à l’occasion de votre visite à l’Eglise de Rome. Notre rencontre d’aujourd’hui s’inscrit dans la continuité de la visite que vous avez faite à mon bien-aimé prédécesseur Jean-Paul II en janvier 1997, et des nombreux autres contacts et visites mutuelles qui, par la grâce de Dieu, ont conduit, ces dernières années, à des relations plus étroites entre l’Eglise catholique et l’Eglise apostolique arménienne.

En cette année Saint-Paul, vous allez visiter la tombe de l’Apôtre des Nations, et vous allez prier avec la communauté monastique en la basilique édifiée à sa mémoire. Dans cette prière, vous allez être uni à la grande foule des saints et des martyrs, des maîtres et des théologiens d’Arménie, dont l’héritage de