Carmen B. – Libnanews

Ce soir, je viens d’apprendre une nouvelle qui a eu sur moi l’effet d’une claque, qui m’a glacé mon sang, mes nerfs, mon cœur. Le sort de Johnny Nassif, un jeune soldat de 16 ans enrôlé dans l’Armée libanaise, disparu le 13 octobre 1990, vient d’être dévoilé.

Le corps de Johnny se trouvait dans une fosse commune au ministère de la Défense à Yarzé au Liban. Les tests ADN réalisés ont prouvé son identité…Ghazy Aad, le représentant de Solide, (Soutien aux Libanais détenus en exil) – une des rares figures libanaises qui jouit de toute ma déférence – a indiqué ce soir que le corps de Johnny a été transporté depuis la Syrie vers le ministère de la Défense libanaise bien après la triste date du 13 octobre 1990, appuyant son argument par les témoignages des ambulanciers qui avaient enterré les dépouilles en 1990 et qui affirmaient avoir enseveli 13 corps seulement, alors que les inspections faites en 2005 montrent qu’il existe un nombre beaucoup plus élevé que celui des années 1990. Cette nouvelle a été annoncée ce soir uniquement par l’OTV, les télés libanaises ayant toujours passé l’éponge sur le dossier des détenus libanais dans les geôles syriennes – personnellement je ne l’ai pas vu directement, parce que je ne suis pas fan des télévisions libanaises, mais je viens de l’apprendre par un coup de fil.

Le nom de Johnny et Violette Nassif a longtemps été étroitement lié à la cause des Libanais portés disparus depuis les années 1990. Le témoignage de cette dame m’a longtemps fait pleurer. Pleurer sur sa souffrance et celle de son fils. Pleurer sur le triste sort de ces soldats et de leurs familles qui ne vivent que dans l’espoir de revoir leurs fils ou filles.

Je ne veux même pas imaginer quelle est la réaction de Mme Nassif, qui depuis la disparition de son fils, n’a pas hésité une seule seconde à crier haut et fort sa volonté de revoir son fils, qui a fait de sa cause une cause nationale, malheureusement perçue par peu de personnes. Quelle affliction d’apprendre que son fils qui a subi les pire tortures pendant des années, est inhumé dans un ministère libanais ! Elle s’est souvent rendu à Yarzé, Violette, certainement. Elle ne savait pas que son fils y reposait – comme si le verbe « reposer » peut avoir un sens ici.

Quelle triste réalité de voir qu’un dossier aussi important que celui des Libanais portés disparus, est toujours en suspens. Quelle honte ! Quel déshonneur ! Quelle bassesse de la part de nos dirigeants !

Je n’oublierais jamais les funérailles d’Odette, décédée il y a moins d’un an, par un accident de voiture, alors qu’elle était sur son chemin pour atteindre la tente des mères à l’Escwa. J’y ai vu le Liban, avec son côté doux-amer. Des mères chrétiennes, chiites, sunnites, druzes, étaient là, aux funérailles d’une catholique, présentant le café comme si elles étaient ses sœurs ou ses cousines, comme il est d’usage lors des funérailles au Liban.

J’ai entendu une des mères me dire : « C’est ce qu’ils veulent, nous voir s’éteindre les unes après les autres pour que plus personne ne réclame nos enfants ».

Cette phrase a eu l’effet d’un poignard en plein dans mon cœur. Tout le monde s’en fout, tout le monde oublie. Comme si le chagrin d’une mère n’était pas grand-chose.

Et nos dirigeants continuent à s’empiffrer et à gonfler cupidement leurs comptes en banques. Je n’accuse pas la Syrie, elle était en guerre avec nous, et en temps de guerre, j’ai appris, que tout est permis, malencontreusement. Sans oublier que nos « chers » partis libanais n’ont pas été tendre eux non plus, non pas avec les Syriens, mais avec leurs propres frères ! J’accuse ces avortons qu’on a au pouvoir, qui se réjouissent tous maintenant d’avoir formé un gouvernement. Vous donnez des sièges sur les dépouilles de vos confrères ? Vous êtes contents, bande de cons ? J’en ai assez de vos saletés, vous qui nourrissez vos fortunes des corps de vos compatriotes, et qui désaltérez votre soif à coups de sang versé, passant rapidement l’éponge pour vous baigner dans vos marécages de corruption. J’en ai assez de vos discours fallacieux, de vos sourires abrutis et de vos regards maléfiques. Avec l’annonce d’une information pareille, mes seuls députés et représentants ce sont ces familles qui persévèrent dans leurs causes, qui vous implorent de leur dire la vérité sur le sort de leurs enfants, alors que c’est à vous de vous prosterner à leurs souliers et de vous enfouir sous terre embarrassés par votre impuissance et votre incompétence.

Je m’arrête là. Ne sachant conclure que par le fameux « j’irai cracher sur vos tombes » que j’adresse aux dirigeants du pays des cèdres, je préfère laisser la parole à Violette, qui raconte la disparition de son fils : (texte tiré de Solida.org)

« Mon fils, Johnny Salem NASSIF, né en 1974 à Beyrouth était soldat dans l’armée libanaise. Il a été enlevé le 13 octobre 1990 par l’Armée Syrienne, alors qu’il était sur le front de Daher El Wahech.

Pour le moment mon fils Johnny NASSIF, âgé de 23 ans, est torturé depuis l’âge de 16 ans dans une prison syrienne (à Saydnaya), où il reçoit des pressions physiques et psychologiques depuis sept ans. » Violette Nassif.

Paix à ton âme, Johnny …
Par Carmen B.
Libnanews

Saleh Al-Naami – Al Jazeera

Les programmes, enseignés dans les écoles religieuses organisées au sein de l’armée, sont racistes et forment les soldats à être les plus féroces pour tuer les Arabes, écrit Saleh Al-Naami.

La conférence annuelle tenue par des officiers supérieurs de l’armée israélienne et présidée par le chef d’état-major Gabi Ashkenazi, a récemment eu lieu dans une base militaire dans le centre d’Israël et a été suivie par tous les officiers de grade de lieutenant-colonel ou supérieur.

L’écrasante majorité des officiers ayant assisté à la conférence font partie du courant religieux sioniste ; un reportage diffusé par les chaînes de la télévision israélienne de cette réunion montrait une pléthore d’officiers supérieurs portant une kippa crochetée, ce qui a poussé le chef du renseignement militaire israélien, le général Shlomo Gazit, à déclarer : ces images prouvent que « l’armée israélienne est tombé sous l’emprise des religieux sionistes. »

L’éruption du courant sioniste religieux aux postes de direction dans l’armée et dans les unités d’élite militaire à conduit à une vive polémique en Israël concernant la répercussions de ce phénomène sur l’avenir de l’Etat sachant que les religieux sionistes ne représentent que 8% de la population juive en Israël, tandis que les adeptes du courant religieux ultra-orthodoxe ne constitue que 22% de la population, ces derniers ne sont pas mobilisables dans l’armée et sont exemptés du service militaire afin de leur permettre la poursuite des études à temps plein dans les écoles religieuses.

Le différend entre les religieux sionistes et les religieux orthodoxes réside dans la justification de la création de l’Etat d’Israël. Au début, le courant religieux orthodoxe, s’est opposé à la création d’Israël qui, selon lui, ne pourra intervenir que lors de la venue du Messie, alors que le courant religieux sioniste considère que la création d’Israël est une condition de la venue du messie et non le contraire.

C’est pour cette raison que les religieux sionistes se sont engagés dans les différentes institutions de l’État, en particulier l’armée, alors que les religieux orthodoxes ont accepté Israël comme un fait accompli.

Données significatives

Selon les chiffres publiés par le ministère de la défense en 2008 : 60% des officiers des unités de combat, 70% des brigades d’infanterie et 75% des unités spéciales sont des religieux sionistes.

L’ancien vice-chef d’état-major, Dan Harel, affirme que les sionistes religieux, dirigent la plupart des bataillons et des brigades d’infanterie, à savoir : les brigades Hnahal , Golani et Givati. Les religieux sionistes monopolisent totalement la direction des unités d’élite de Sayeret Matkal, Eyjoz, Samson et Dokhaevat, ainsi que le contrôle des unités d’élite de la police israélienne YASAM.

L’ancien commandant de la région du nord dans l’armée israélienne, Moshé Kaplinski prévoit le contrôle, par les religieux sionistes, de tous les organes de l’armée au cours des deux prochaines décennies si leur engouement vers les postes de direction perdure.

Les adeptes du mouvement religieux sioniste ne se sont pas contentés de courir derrière le contrôle de l’armée, ils se sont aussi rendu compte de l’importance d’investir le service de renseignement interne (Shabak connu sous le nom de Shin Bet), considéré comme l’organe le plus influent dans la prise de décision dans l’État juif.

L’ancien président du Shabak, Perry Yaakov, indique que la plupart des responsables du Shabak sont des religieux, sachant que l’actuel vice -président du Shabak, désigné par « A » est aussi un religieux sioniste et il est le plus probable remplaçant du président de l’agence du contre-espionnage, Yuval Diskin.

Les motivations pour rejoindre les unités de combat

Jusqu’au début des années quatre-vingts, la proportion des sionistes religieux dans les instances dirigeantes de l’armée était faible. Jusqu’à cette période, les membres des kibboutzim qui étaient laïques contrôlaient d’une manière exclusive les postes de direction, à tel point que l’appartenance au kibboutz signifiait l’appartenance aux unités d’élites, Moshe Dayan , Yitzhak Rabin, Moshé Ya’alon, Amnon Lipkin-Shahak, Uri Ssagyh et d’autres généraux venaient de kibboutzim .

Mais depuis cette époque il y a eu un retournement important de la situation et la proportion des personnes provenant des kibboutzim rejoignant les unités de combat a considérablement diminué en raison de la désillusion de ces derniers sur « le devoir de se sacrifier pour l’Etat ». A la différence du mouvement sioniste religieux qui, lui, a incité ses partisans à s’engager dans des brigades et des unités spéciales. Si le service militaire est obligatoire en Israël, l’armée ne force pas les soldats à rejoindre les unités de combat et chaque nouvelle recrue au sein de l’armée choisit elle-même l’unité qu’elle souhaite intégrer.

Les autorités du mouvement sioniste religieux n’ont pas caché leurs motivations derrière l’incitation de leurs membres à rejoindre les unités de combat et à s’accaparer des postes de direction dans l’armée, plusieurs rabbins de premier plan ont affirmé que cette approche vise à renforcer leur contrôle sur l’armée, car cela constitue une garantie importante pour ce courant d’avoir un impact sur la prise de décision dans le pays, et de ce fait, leur influence sera beaucoup plus grande comparée à leur proportion dans la population totale.

Le rabbin Abraham Shapira, chef de file de ce mouvement, a émis une fatwa dans les années quatre-vingts qui considère que « la mobilisation dans des unités de combat est un sacrifice pour dieu » et que « le service militaire et l’esprit combatif sont imposés par Dieu pour diriger le projet sioniste ».

Foyers du terrorisme

Afin d’assurer à leurs fidèles de préserver les valeurs religieuses durant leur service militaire, les responsables religieux de ce mouvement ont réussi à conclure des accords avec les dirigeants de l’armée afin de créer des institutions religieuses permettant à des officiers et à des soldats religieux de bénéficier d’études religieuses durant leur service militaire et des instituts connus sous le nom Yeshivat Hesder furent crées. Jusqu’à présent, 42 instituts de ce type ont vu le jour, le plus important et le plus grand est l’institut Mercaz Hrab dans Jérusalem occupée.

Bien que c’est l’armée qui finance la création de ces instituts et paye les salaires les rabbins qui les dirigent, ce sont les sionistes religieux qui ont un contrôle absolu sur ces écoles. En raison de l’extrême importance de ces écoles pour le courant sioniste religieux, leur gestion est confiée aux plus grands rabbins et d’autres personnes connus pour leur extrémisme radical.

Les programmes enseignés dans ces écoles sont des programmes racistes et forment les soldats pour être les plus féroces pour tuer les Arabes.

Le rabbin Shmuel Rosen, président de l’Institut religieux militaire à Maale Adumim, a déclaré enseigner à ses étudiants (soldats et officiers), la fatwa « Amalek » émise il y a deux années par le Rabbin Mordechai Eliyahu, président de l’institut Tsomet et grande référence religieuse juive. Cette fatwa émise en mars 2008 et qui a reçu un large succès appelle à l’application de la loi dite des « Amaleks » sur quiconque voue une haine à Israël. Cette loi appelle à tuer les hommes, les enfants, les nourrissons, les femmes, les vieux et même les animaux : « Tuez tous les Amaleks, tuez-les et dépossédez-les de leurs biens, n’ayez aucune pitié d’eux. Tuez-les les uns après les autres. Ne laissez aucun enfant, aucune végétation, tuez leur bétail, du chameau jusqu’à l’âne. »

Eliyahu considère les Palestiniens comme les « Amalek » de ces temps sur lesquels doit s’appliquer cette loi.

Plusieurs fatwa racistes ont été émises par les directeurs de ces écoles ; ainsi, le rabbin Shlomo Riskin, directeur de l’Institut militaire de la colonisation religieuse Shomron Krnih dans le nord de la Cisjordanie, a émis une loi pour rendre licite le pillage des récoltes d’olives palestiniennes et l’empoisonnement des puits d’eau.

Le Rabbi Iiezer Mlmid, Directeur de l’Institut religieux militaire dans la colonie Tafouh, au sud de Naplouse, a édicté une fatwa à ses étudiants les autorisant à voler les récoltes agricoles des palestiniens, au motif qu’ « ils font partie des goys. »

La guerre à Gaza comme exemple

on ne peut pas comprendre la brutalité de l’armée israélienne dans sa guerre criminelle contre la bande de Gaza sans tenir compte de la nature de la composante humaine des brigades et des unités militaires israéliennes qui ont participé à cette guerre.

Bien qu’il existe des instructions précises du commandement de l’armée de l’adoption de la stratégie de la « terre brûlée » pendant la guerre, on ne peut pas ignorer le fait que toutes les brigades d’infanterie qui ont participé à la guerre, à l’exception de la Brigade des Parachutistes, étaient dirigées par des généraux qui sont des sionistes religieux, justement ceux qui subissent un fort endoctrinement raciste.

Le journal israélien Ha’aretz a révélé que les écoles rabbiniques ont distribué aux soldats une fatwa émise par le rabbin Shlomo Avner, directeur de l’école extrémiste Kohnim Attiyrat dans Jérusalem, demandant la mise à mort des Palestiniens.

Au même moment, le rabbin militaire en chef, le général de brigade Avi Ronzki accompagné de rabbins extrémistes, a rendu plusieurs visites aux soldats durant la guerre au cours desquelles, il a exhorté les soldats à tuer les Palestiniens, soulignant qu’il n’y a pas de civils parmi eux.

Selon le journaliste israélien Amos Harel, citant un des soldats qui ont participé à la guerre, le rabbin de Safed Eliahou Saül , a fait un certain nombre de sermons aux soldats pendant la guerre, les exhortant à « tuer des Palestiniens sans aucune compassion. »

Garantie de la poursuite du conflit

Les enjeux du courant sioniste religieux actuel est de pousser ses partisans à accéder à des postes-clés dans l’armée et dans les établissements de sécurité afin d’influencer les décideurs du pays.

Bien que le gouvernement soit l’organe décideur officiel, il est d’usage en Israël que la décision politique soit subordonnée à l’avis des militaires et des services de sécurité avant toute prise de décision importante. Cette influence prépondérante des militaires a amené Dan Kertiser, ancien ambassadeur américain à Tel – Aviv, à déclarer que « le chef du Shin Bet est le dirigeant de facto d’Israël. »

Il est bien évident que si les adeptes du courant sioniste religieux continuent à rafler les postes de direction dans l’armée et la sécurité, les conseils qu’ils fourniront aux politiques seront largement influencés par leurs positions religieuses.

Par exemple, l’ancien ministre israélien de l’Education, Yossi Sarid, a accusé l’ancien directeur du Collège de défense nationale de l’armée israélienne, le Général Yaakov AmiDror sioniste religieux, d’avoir “fabriquer” selon sa ligne politique des évaluations stratégiques et de les avoir fourni au gouvernement ; il a ajouté que Dror avait dépassé le cadre de sa fonction pour convaincre les membres du gouvernement de l’inutilité des négociations avec l’Autorité palestinienne, la Syrie et le Liban.

D’autre part, les partis israéliens se font la concurrence dans le recrutement des généraux qui partent à la retraite dans leurs listes électorales, ce qui ouvre la voie aux sionistes religieux dans plus de participation aux prises des décisions politiques. Plus le nombre de haut gradés religieux sionistes partant à la retraite est grand, plus leur influence sur la décision politique augmente. Ce qui signifie que la course des religieux sionistes vers des postes clés dans l’armée sera un facteur supplémentaire de l’échec des chances pour parvenir à un règlement politique du conflit.

Etant donné que la force de contribution des adeptes de cette tendance à l’effort de guerre dépasse celle de n’importe quel autre courant, les chefs religieux et les élites intellectuelles de ce mouvement exigent du gouvernement une oreille attentive et une prise en compte de leur position. Les religieux sionistes ne cessent de rappeler leur forte contribution dans la deuxième guerre du Liban, en mettant en parallèle le nombre de soldats tués dans cette guerre de la colonie Eli, ville de sept cent colons où habitent des adeptes de ce courant, qui est égal au nombre de soldats tués de Tel-Aviv, une ville de plus d’un million d’habitants.

Atteinte à la démocratie

Il est clair que le contrôle des adeptes du courant religieux sioniste de l’armée à des effets profonds sur la nature du régime en Israël, et entraînera l’érosion de la vie démocratique dans ce pays. Bien que l’une des caractéristiques d’une démocratie est que la hiérarchie militaire est sous les ordres du gouvernement élu, les partisans de cette tendance placent la loi de la Torah au dessus de toute autre loi y compris les lois émises par le gouvernement élu en Israël.

Quand un journaliste a demandé au rabbin le général Rontski « Si le gouvernement élu vous donne des instructions contraires à celles données par le Rabbin Mordechai Eliyahu, à quelles instructions allez-vous obéir ? » Rontski répondit fermement et sans équivoque : « Je suivrai les instructions du rabbin Eliyahu et je démissionne de l’armée. »

De là, il n’est pas étonnant de voir des officiers et des soldats de l’unité de Samson, dont la grande majorité sont des sionistes religieux, annoncer lors d’une cérémonie, vendredi dernier, que si le gouvernement émet des ordres d’évacuation des colonies, ils refuseront d’obéir. Il est à noter que des politiciens de la droite israélienne ont défendu ces soldats et rejeté les appels pour les punir.

El Nashra

“Les Libanais disparus en Syrie ne sont pas dans les prisons civiles syriennes mais dans les prisons syriennes secrètes”, affirme ce matin Ghazi Aad, le président de l’association SOLIDE (Soutien aux Libanais en détention et en exil) au micro de la station radio “Sawt el-Mada.”

“Le comité libano-syrien chargé du dossier des détenus et disparus n’est utile en rien”, a par ailleurs accusé M. Aad, ajoutant que “la dernière réunion en date du comité, samedi dernier, n’a apporté rien de neuf.”

M. Aad a par ailleurs annoncé que son association a intenté un procès auprès de la justice libanaise pour obtenir un rapport élaboré en 2000, du temps du gouvernement du Premier ministre Sélim Hoss, sur les fosses communes en territoire libanais. SOLIDE cherche à déterminer les emplacements de ces charniers, pour que ces endroits soient gardés et qu’une percée ait lieu dans le dossier en question, explique M. Aad.

Iloubnan

Le Programme des Nations-Unies pour le développement (Pnud) et le ministre libanais des Affaires Etrangères et des Expatriés ont lancé jeudi 12 novembre à Beyrouth le projet Live Lebanon. Objectif de l’initiative : inciter les Libanais de la diaspora à effectuer des dons pour soutenir des projets de développement local au Liban, susceptibles de lutter contre la pauvreté dans les régions du pays.

Il est 17h ce jeudi quand divers représentants du secteur politique et économique ou encore des medias se dirigent vers le Dôme, ce drôle de bâtiment qui au Centre Ville est habitué à accueillir les manifestations culturelles beyrouthines. Cette fois, tous sont là pour saluer la naissance de Live Lebanon, un projet du Pnud et du ministère libanais des Affaires étrangères et des expatriés visant à lutter contre la pauvreté au Liban via le soutien de l’économie locale. Orchestre de sept musiciens, logo « Live Lebanon » accroché un peu partout : le lancement de l’initiative ne doit pas passer inaperçu. Quand l’orchestre entame l’hymne national libanais, il résonne sous la coupole du Dôme ainsi que dans l’oreillette des responsables étrangers, reliée à la cabine où officie une interprète.

L’initiative “Live Lebanon” vise à mobiliser le plus grand nombre possible de libanais expatriés pour financer, via des dons pouvant être effectués en ligne sur le site livelebanon.net, le développement local des régions les plus défavorisées du pays. Ragheb Assi, Directeur de programmation du PNUD, explique qu’à travers cette plateforme internet, « le donateur aura la liberté de choisir le projet qui lui semble le plus avoir le plus besoin de son aide, ainsi que la région (ou caza) qui lui semble le plus en manque d’infrastructures”.

Concernant les modalités de participation, M Assi indique qu’“Adhérer à la famille de Live Lebanon est très simple. Quand vous faites un don (100$ minimum) via internet, vous devenez automatiquement membre, ce qui implique la participation à l’organisation de projets, et le droit à proposer des idées pour la collecte de dons”. En collaboration avec la Banque Audi, et la chaine des Hôtels Golden Tulip (partenaires de l’évènement), les dons seront automatiquement transféré au comité de réalisation des projets du Pnud afin d’entamer dès que possible le travail sur le terrain.

Un réfrigérateur pour les pêcheurs d’Ouzaï et de l’eau pour les familles de Marjeyoun

Installée sous l’écran géant destiné à exposer au public le mode de navigation sur livelebanon.net, Marta Ruedas, représentante du programme des Nations Unies pour le développement, s’est de son côté attardée sur la question de l’immigration et de ses conséquences positives et négatives sur le passé et le futur du Liban. Elle explique que “Les transferts d’argents effectués par les expatriés pour leurs familles sont très importants : le pays reçoit environ 4,5 millions de dollars en termes de transferts, ce qui représente 20% de son PIB. Avant l’élaboration du projet « Live Lebanon », il n’y avait pas de système pour gérer une partie des transferts destinés à financer les projets de développements locaux”

L’un des projets les plus importants décrits sur le site est la construction d’un réfrigérateur pour les pêcheurs de la région d’Ouzai (banlieues du sud de Beyrouth). Plus de 120 pêcheurs et leurs familles n’ont que la pêche comme revenu et dépensent 20% de leur revenu quotidien pour s’acheter des sacs de glace destinés à garder leur pêche au frais. Ruedas précise : “Le fait de leur procurer un réfrigérateur pour garder leur pêche au frais est une initiative qui améliorera le niveau de vie de certaines personnes en manque. » Autre exemple de projet de développement : le projet d’installation d’une nouvelle pompe à eau dans la région Marjeyoun afin d’assurer constamment de l’eau à plus de 4500 maisons/ménages de cinq zones qui souffrent très souvent de problèmes d’interruption d’eau”.

Ghaleb Farha a reçu du Pnud le titre d’Ambassadeur de bonne volonté pour le projet «Live Lebanon». C’est une première nomination du genre dans la région. Expatrié libanais vivant à Dubai, Ghaleb Farha est membre actif de plusieurs associations caritatives et gère un grand nombre de sociétés d’immobiliers à Doha et à Bahreïn. “Je suis très reconnaissant d’avoir été choisi comme ambassadeur de bonne volonté, surtout au moment de l’élaboration de ce projet de développement” explique-t-il à iloubnan.info, en signalant que le Pnud tend à élire des ambassadeurs partout dans le monde où le nombre d’expatriés libanais est clairement signifiant, “c’est une initiative en elle-même de bonne volonté puisqu’elle battit des ponts entre les ambassadeurs libanais et leur patrie”, affirme Ghaleb Farha.

A noter que les personnes présentes ont pu profiter à l’issue de ce lancement d’une exposition de photos accueillie par le Dôme et illustrant justement le peuple libanais dans ses traditions. Kebbé et Manakichs étaient aussi de la partie, en parfait exemples de l’économie locale du pays.

El Nashra

Tel un otage libéré des mains de ses ravisseurs, c’est un parti “Kataëb” épanoui, et plus fort que jamais, qui dame le pion à ses (ex-) alliés de la coalition du “14 mars”, et plus particulièrement à ses camarades du camp chrétien qui se retrouvent très seuls sur l’îlot de la révolution aux couleurs du drapeau libanais…

Car le coup des “Kataëb” n’est pas le premier que doivent encaisser les partis de la majorité. Ce n’est en effet pas moins que le 4ème, et peut-être même pas le dernier, à la vitesse où les choses évoluent depuis le K.O. que leur a asséné Walid Joumblatt dans son célébrissime discours prononcé à l’hôtel Beau Rivage, ex-QG de Rustom Ghazalé. Le Premier ministre Saad Hariri, chef suprême de cette majorité révolutionnaire post-14 février 2005 n’a pas manqué d’y mettre du sien pour verser de l’huile sur le feu qui consume les naufragés de la majorité. Au cours des négociations qu’il a menées en vue de former son gouvernement, M. Hariri a fait du général Michel Aoun, figure de proue de l’opposition chrétienne, la star des pourparlers, admettant indirectement que les revendications de Aoun sont légitimes, étant donné qu’il est le chef du plus important groupe parlementaire chrétien au sein de l’assemblée, et du 2ème plus grand groupe parlementaire libanais, en nombre de députés.

Quoiqu’il en soit, le coup de maître qui a mis la peur au ventre à plus d’un est incontestablement le rapprochement dangereux qui s’opère entre le Premier ministre Saad Hariri, et le régime de Damas, et ce depuis le lendemain du 7 juin dernier. La visite de Hariri en Syrie n’étant plus très loin, à en croire les différentes sources journalistiques.
“Nous n’aurions jamais pu publier un communiqué où nous nous féliciterions de l’obtention du portefeuille des Affaires sociales alors que nous nous savions lésés, et où nous réaffirmerions notre soutien à l’alliance du 14 mars, alors que notre assise populaire criait sa colère”, note un membre du bureau politique du parti “Kataëb”, justifiant ainsi la décision que son parti s’est résolu à prendre.

“C’est au prix d’efforts considérables que nos alliés essaient de taire l’affaire médiatiquement et de convaincre le parti de se rétracter en mettant en œuvre toutes leurs capacités de persuasion, en plus d’user du prétexte infaillible ‘le parti Kataëb est le noyau du 14 mars’, il ne peut donc pas se retrouver dans l’autre camp”, ajoute le cadre “Kataëb.”
Et de poursuivre, “nous avons posé nos conditions, et nous ne regagnerons pas notre position initiale avant d’obtenir gain de cause, car ce ne sont pas des revendications propres au parti mais des revendications chrétiennes par excellence.”

Quelles sont donc les exigences du parti “Kataëb”? En voilà un aperçu:
- La réhabilitation complète des deuxièmes sections de l’université libanaise, et la fondation d’un campus universitaire à Fanar (Metn), de même qu’a été créé le campus de Hadath qui regroupe les premières sections de l’UL.
- La création de 6 grandes écoles officielles dans les régions chrétiennes, en respect du principe du développement équitable des régions.
- La participation du parti au sein de la commission parlementaire de l’Education, pour que le parti soit à même d’imposer ses remarques concernant le livre d’histoire libanaise moderne.
- Introduire les amendements nécessaires à l’accord de Taëf pour restituer au président de la République les prérogatives dont cet accord l’a privé.
Au final, le parti “Kataëb” semble avoir dit son dernier mot, et attendre l’effet de cette petite révolution.
Pour le parti, il est surtout regrettable d’entendre de la bouche du secrétaire général de la coalition du “14 mars” des mensonges. L’ancien député, Farès Souheid, avait démenti toute rumeur de désaccord entre le parti “Kataëb” et le secrétariat général de la coalition, ajoutant que la présence des représentants du parti est “palpable et continue.”
“Malgré tous les derniers évènements, M. Souheid n’a pas vu de problèmes avec le parti Kataëb? Il peut au moins être sûr que nous ne répondrons pas à son invitation à exposer nos problèmes au sein du secrétariat général”, conclut le membre du bureau politique “Kataëb.”

Nada Raad – Al Manar

Les médias israéliens se sont attardés au dernier discours du secrétaire général du Hezbollah Sayed Hassan Nasrallah prononcé à l’occasion du jour du martyr, contrairement aux discours précédents, dont la diffusion était interdite, à cause de la censure imposée par les autorités de l’occupation depuis la guerre de juillet 2006.

La couverture médiatique israélienne a mis l’accent sur les menaces de Sayed Nasrallah de commencer par bombarder les villes situées au-delà de Haïfa dans la prochaine guerre, et du sort qui attend les légions militaires israéliennes qui tenteraient d’envahir la terre libanaise.

Selon l’analyste politique Oded Granot, “Nasrallah a confirmé les propos d’Ashkenazi sur la quantité de missiles chez le Hezbollah”, mettant ainsi les positions d’Ashkenazi dans le cadre de calmer ceux qui cherchent à déclencher une guerre contre le Liban, en leur disant qu’il ne faut pas s’impliquer avec le Hezbollah”.

Alone ben David, autre analyste politique, est allé dans le même sens:” Lorsque nous évaluons la force croissante du Hezbollah depuis la deuxième guerre, nous nous rendons compte que ce qui a été découvert à bord du navire Francop n’est qu’une goutte dans la mer de l’arsenal militaire du Hezbollah qui comprend des dizaines de milliers de missiles de courte portée, des milliers de missiles de portée moyenne, en plus de missiles de longue portée qui atteignent Tel Aviv et Dimona, et dont un missile peut à lui seul détruire un ensemble de bâtiments”.

Sur un autre plan, le quotidien Yediot Ahranot a révélé un document qui prouve à quel point le Hezbollah a réussi à s’infiltrer dans l’armée israélienne, ajoutant que le parti libanais possède des sources d’informations très importantes.

Un officier au commandement du nord dans l’armée de l’occupation s’est dit foudroyé à la lecture du document, qui assure que le Hezbollah connait profondément les systèmes de détection israéliens, surtout ceux des avions sans pilote que les Israéliens croyaient qu’ils opèrent en secret.

Le Yediot évoque également la détention par le Hezbollah d’informations sur la technologie israélienne utilisée à la frontière avec le Liban et sur les tactiques de l’armée.

Par ailleurs, la présentatrice de la dixième chaine israélienne a estimé que les renseignements du Hezbollah ont réalisé un bond, ajoutant que le Hezbollah connait comment l’armée opère les avions de reconnaissance, comment elle effectue ses patrouilles et comment elle entraine les chiens renifleurs”, alors que le présentateur de la même chaine a qualifié de “très horrifiantes” les informations précises et détaillées détenues par le Hezbollah.

Le Yediot Ahranot a prétexté que le Hezbollah espionnait le réseau des communications de l’armée israélienne, même les appels codés, concluant qu’il est difficile de ne pas croire que les agents du Hezbollah n’ont pas copié des documents secrets appartenant au commandement de la région du nord.

LePoint.fr

Bachar el-Assad se félicite du rapprochement avec la France, mais regrette la faiblesse du “parrain américain” pour construire la paix au Proche-Orient. Alors qu’il sera reçu vendredi par Nicolas Sarkozy, le président syrien a fait le point sur les relations de son pays avec l’Europe et les États-Unis dans une interview accordée au Figaro.

Certes, Bachar el-Assad reconnaît que, depuis l’arrivée de Barack Obama au pouvoir, “les relations se sont améliorées”, mais seulement “de manière mesurée”. ” Nous n’en sommes pas encore au regain de confiance” entre les deux pays, regrette-t-il. En cause, la faiblesse du “parrain américain” dans le dossier du Proche-Orient. “Ce que le président Obama a exprimé au sujet de la paix (notamment dans son discours au monde musulman, ndlr) était une bonne chose. Nous sommes d’accord avec lui sur les principes, mais (…) quel est le plan d’action ? Le parrain doit élaborer un plan d’action”, a-t-il poursuivi en réclamant une plus grande implication de “la plus grande puissance mondiale”.

En miroir, le président syrien dresse un bilan flatteur de sa relation avec Nicolas Sarkozy. “Un an et demi après la reprise des bonnes relations entre la France et la Syrie, nous avons d’abord bâti un climat de confiance et nous pouvons, à présent, élaborer une vision plus claire pour l’avenir”, a-t-il estimé. Il envisage maintenant de relancer les relations économiques et culturelles entre les deux pays.

Soutien à l’Iran, méfiance vis-à-vis de l’Europe

Concernant le dossier nucléaire iranien, le président syrien réaffirme le droit de son allié d’enrichir de l’uranium à des fins civiles. Et de soutenir l’attitude de Téhéran qui refuse tout transfert “total” de son uranium à l’étranger pour l’enrichissement. Selon lui, l’Iran a raison de réclamer un transfert par étape de l’uranium, car, assure-t-il, les Européens n’offrent “aucune garantie” sur sa restitution.

Le président syrien soutient également l’Iran dans le dossier Clotilde Reiss, l’étudiante française qui attend son procès à l’ambassade de France à Téhéran. “Je pense que vous devriez aborder cette question comme relevant de la justice et non comme une affaire judiciaire”, conseille-t-il tout en rappelant les positions très dures adoptées par la France après la réélection du président conservateur Mahmoud Ahmadinejad en juin dernier.

Par ailleurs, Bachar el-Assad justifie le report par Damas à une date indéterminée d’un accord d’association proposé par l’Union européenne et réclame de l’Europe “davantage d’indépendance politique”. “Les Européens ont complètement viré du côté des États-Unis, au détriment de la Syrie. Un partenaire doit être un ami, et nous ne l’avons pas constaté de la part de l’Europe ces dernières années.”

(L’Orient le Jour)

Le Libanais possède la plus grande collection de voitures dans son musée à Zouk Mosbeh.

Plus connu pour ses exploits sportifs aussi bien au niveau professionnel qu’amateur, l’infatigable Billy Karam a fait une entrée remarquée dans le Guinness Book des records, hier, dans son musée à Zouk Mosbeh, durant un événement placé sous le haut patronage du ministre de la Défense, M. Élias el-Murr.
L’ancien champion des rallyes détient désormais officiellement la plus grande collection de voitures miniatures au monde avec 22 222 voitures

À titre de comparaison, l’ancien recordman, Sergio Goldvarg, qui n’a pu pleinement profiter de son record inscrit en octobre 2009, possède « seulement » 12 000 voitures.

Dans son allocution, le champion du Liban de rallye et président du Porsche Club du Liban a dédié son nouveau record à tous les Libanais, en insistant que cette réalisation a été collective et non pas individuelle.
« J’ai commencé à collectionner des voitures miniatures depuis 15 ans. Un loisir qui s’est vite transformé en passion, et aujourd’hui, en record mondial. Je suis véritablement fier d’avoir eu la chance d’élever très haut le drapeau libanais sur la scène internationale. »

Un juge international, M. Jack Brockbank, est venu spécialement de Londres pour l’occasion et a minutieusement examiné la collection de Billy Karam avant de lui remettre le certificat GWR (Guinness Book des records).
De son côté, Chantal Tohmé, représentante de GWR au Liban, s’est exprimée à propos de cette journée internationale de Guinness : « Une fois de plus, le Liban a battu un fabuleux record Guinness. L’événement s’est déroulé durant la journée internationale de Guinness, au cours de laquelle des milliers de gens dans le monde ont célébré leurs talents » (voir encadré).

Il est important de noter que les records ont été nombreux récemment au Liban avec, la veille, le record de M. Toufic Daher avec la plus grande structure en allumettes (6,53 mètres de haut) ou sinon les plus grands hommos et taboulé enregistrés le 24 octobre 2009.

Le Monde

Le chef du Hezbollah chiite, Hassan Nasrallah, a affirmé mercredi 11 novembre que son parti allait coopérer avec le nouveau gouvernement libanais, mais invité aussi ce dernier à “patienter” avant de s’attaquer aux “grands dossiers”, en référence à l’épineuse question de son arsenal.

“Nous ferons tout ce qui est en notre pouvoir en vue de la réussite de ce gouvernement (…), nous sommes sincères sur le plan de la coopération”, a-t-il affirmé lors d’un discours retransmis sur grand écran devant des centaines de partisans à l’occasion de la journée des martyrs du mouvement chiite.

Mais, a-t-il ajouté, “j’appelle [le gouvernement] à patienter avant de mettre à l’ordre du jour les grands dossiers pour ne pas aller d’une crise à une autre”. Il faisait référence à l’arsenal de son mouvement, principal point de litige entre la minorité parlementaire menée par le Hezbollah et la majorité du premier ministre, Saad Hariri, qui a formé lundi un gouvernement d’union après cinq mois de négociations difficiles entre les deux camps. Le Hezbollah a obtenu deux portefeuilles au sein du nouveau cabinet.

Mardi, le chef d’état-major israélien, le général Gaby Ashkenazi, a affirmé que le Hezbollah possédait des “dizaines de milliers de roquettes” pouvant atteindre les grandes villes de l’Etat hébreu. “Si nous ouvrons ces grands dossiers, nous allons vers un problème”, a-t-il ajouté.

Le Hezbollah estime nécessaire de conserver son arsenal pour protéger le pays contre une éventuelle attaque israélienne. La majorité l’accuse non seulement de faire le jeu de l’Iran et de la Syrie et insiste pour que l’Etat ait le monopole des armes et des décisions de guerre et de paix, mais également d’avoir utilisé ses armes contre des Libanais en mai 2008, lorsqu’une crise de plus d’un an et demi entre les deux camps a débouché sur des heurts sanglants dans le pays et un coup de force du Hezbollah à Beyrouth. Le chef du Hezbollah a indiqué que son mouvement “était prêt à discuter de tout autour de la table du dialogue national” entamé en 2006 entre les deux camps et axé sur l’arsenal du Parti de Dieu.

Il a également appelé à un “rapprochement” entre Ryad et Téhéran pour faire face aux problèmes dans la région, en référence notamment au conflit au Yémen entre le gouvernement de Sanaa, appuyé par Ryad, et la rébellion chiite, accusée par le Yémen d’être soutenue par l’Iran. “Il doit y avoir une coopération entre ces deux grands puissants pays. La région a besoin d’un pompier pour éteindre les incendies (…) et, dans le nord du Yémen, il y a un grand incendie.“

Le chef du Hezbollah a par ailleurs écarté l’éventualité d’une nouvelle guerre israélienne contre le Liban, tout en affirmant que son mouvement était prêt à y faire face. “Envoyez autant que vous voulez de troupes ; nous les détruirons et nous tuerons vos officiers et vos soldats”, a-t-il assuré, qualifiant les récentes déclarations israéliennes de “guerre psychologique”.

En juillet-août 2006, l’Etat hébreu a mené contre le Hezbollah une guerre de trente-quatre jours sans parvenir à le neutraliser. Le conflit, déclenché après l’enlèvement par le Hezbollah de deux soldats israéliens à la frontière, a fait plus de mille deux cents morts, en majorité des civils, du côté libanais, et cent soixante morts du côté israélien, pour la plupart des militaires.

El Nashra

Le parti Kataëb considère qu’il est défavorisé au niveau de sa représentativité au sein du gouvernement, mais après une longue journée de réunion du Bureau politique accompagné de sitt- in près du siège central à Saïfi en signe de protestation, Sejaan Azzi annonce que le parti participera au gouvernement.
Azzi affirme que le parti qui a une haute idée de ses responsabilités et des intérêts du rôle chrétien a fini par prendre cette décision, tout en soulignant que ce gouvernement, n’est que la miniature du parlement, c’est pourquoi la représentativité des Kataëb est essentielle au niveau des prises de décisions majeures.
Selon Azzi, ce gouvernement est bien accueilli par la population parce quelle a besoin d’une autorité qui gère les affaires de l’état et répond à ses besoins.

Azzi reconfirme que le parti revendiquait le portefeuille de l’éducation et de l’enseignement supérieur pour participer au développement de l’enseignement des générations futures et éliminer le confessionnalisme de ce domaine. Mais le portefeuille des affaires sociales n’est pas moins important et le ministre Selim Sayegh accomplira sa tache de la meilleure façon possible.

Le membre du bureau politique Kataëb estime que les concertations relatives à la formation du gouvernement n’ont pas pris en considération l’importance de ce parti dont ses députés, ministres et certains de ses membres, comme Pierre Gemayel, Antoine Ghanem, sont morts au la cause du mouvement du “14 mars”.
Dans ce contexte, Azzi trouve que le mouvement du ‘’14 mars’ perd sa popularité et a besoin d’une restructuration, c’est pourquoi le parti ‘’Kataëb” reste un parti indépendant.